#
#
Сейсенбі 24/10/2017

Асанәлі Әшімов: "Саясат - ең лас нәрсе, сондықтан мен онымен айналыспаймын..."

  • 05.04.2017
  • 1
  • 5948

Кино және театр актері, Қазақстанның халық әртісі, КСРО халық әртісі, Мемлекеттік сыйлықтың лауреаты Асанәлі Әшімовтың орамды ойлары мен парасатты пайымдары.

  • Актер өз рөлінің авторы болмай, кейіпкер жасауы мүмкін емес. Актерге тағылар мін де, айтылар сын да көп, өнерпаз болып ғұмыр кешу - оңай емес.

  • Образ - сен үшін іштен шыққан жылан...

  • Бәленің бәрі қызғаныштан туады, қандай қазаққа да намыс қымбат, намысына тиген соң - ол да ет пен жүректің иесі.

  • Халықтың талғамы, уақыттың сүзгісі шын асылды асықпай таңдайды екен.

  • Адам қай дәуірде де, қай жасында да өзіне тән еңбекпен айналысып, өмірін қызықты да мағыналы етіп өткізуі керек. Жастықтың өзінің білместігі, қателігі де болады, оны қазір қарап отырып көресің, кинода да кейбір сәттерді "былай жасау керек еді" деп ойлайсың, ол кезде адамға шеберлік пен көрегендік жетісе бермейді ғой.

  • «Отызыңда орда бұзбасаң, қырқыңда қамал алмайсың» дейді ғой, осы күнгі жетістік пен жемістің бәрі - менің сол 30 бен 40-тың арасында істеген жұмыстарымның нәтижесі. Одан бері де өзіме лайықты жұмыстарды атқарып келемін.

  • Cахнадан айтылған сөздің жалаң текстін ғана емес, астарын ұқтыру, көрерменге айтылған сөздің мағынасын жеткізу дегенге көңіл бөлудемін. Драматургияның маңызы мен қиыншылығы да осында деп білемін. Ұлы драматургтердің шығармаларының ұлы болуы да осы сөздің астарына байланысты. Шекспир мен Әуезов шығармаларының өмірі неге ұзақ, бұл осыдан, яғни әр заманға айтары болғандықтан.

  • Дағдарыс деген не, ол жоғарыдағы болып жатқан саяси былық. Біздің қара халық өмір бойы дағдарыста деп айтар едім. Бірақ солай екен деп намыссыз, ынжық болуға болмайды, айтатын жерінде аямай айту керек.

  • Заман да ылғи алмағайып болып құбылып тұрады ғой, қазір дағдарыс деген сылтауды жамылып алушылар көбейді. Бір жұмыстарыңды жүргізейін десең, «ойбай-ау не айтып отырсыз, дағдарыс болып жатыр ғой» деп сылтауратады, соны айтып отырған адамның өзінің дағдарыс туралы түсінігі шала.

  • Жарыссыз өнер болмайды, Абай айтқандай, «біреуді неге озасың деп кінәлама, өзіңді өзің қамшыла», мен неге біреуден кем қалуым керек деп алға ұмтылып, мақсат қою керек қой. «Өнер жарысында әділ бол» дегенді есте ұстау керек, Мұқағали көңілдің бір күйінде айтып қалған шығар, мен Абайға көбірек сенемін. Өнердегі жарыс бар, ол социалистік жарыс немесе Моцарт пен Сальеридің де жарысы емес.

  • Халық ұнатқан образдарым арқылы баймын, себебі осы арқылы менімен дос болған, маған материалдық тұрғыдан көмек беретін адамдар көп, осы жағынан баймын деп айта аламын.

  • Байлық ақылға жиналады.

  • Менің теориям бойынша, жақсы актерлер ұзақ өмір сүреді, өйткені олардың өз өміріне қоса сахнадағы екінші өмірі бар. Рөлің жағымды болса да, жағымсыз болса да, образға кіріп, ынты-шынтыңмен ойнасаң денсаулығың үшін пайдалы, өмір сүруге құштарлығың оянып, шабыттанасың. Актерлерге айтарым, өміріңді ұзартқың келсе, берілген рөлді жақсылап ойна, жұмысыңа әрқ ынтамен, ыждағатпен қара.

  • Шындықпен өмір сүру дегеніңіз - өте қиын. Анда-санда шынға бергісіз өтірік айтпасаң да болмайды. Ал мынау саясаткерлердің жұмыстарының негізі өтірік, олар өтірікті шындай қып айтады. Жарайды келемін, барамын, жасаймыз, қам жемеңіз деп шығарып салады. Негізі кім өтірік айтып жүр, шынын айтып шырылдап жүрген кім, оның бәрін білеміз ғой, бастысы халық біліп отыр.

  • Саясат деген айтса айтқандай, ең тұрақсыз, бүгін былай, ертең олай тайқып тұрған ең лас нәрсе ғой, сондықтан мен онымен айналыспаймын, өзімнің саясатым өзіме жетеді. Бірақ мен саясатқа қатысты пікірлерімді бүгіп қалмай ылғи айтып жүремін. Қол қоятын жерлерге қолымды қойып беремін.

  • Жасым жетпіске жақындағанда маған тағдыр Бағдат сияқты асыл жар жолықтырды. Өмірімді жалғастыратын перзент сыйлады. Осы жайлар мені он жылғы үзілістен кейін сахнаға қайта оралтты. «Ымырттағы махаббатта» жасы егде тартқанда жас қызға ғашық бол­ған Маттиас Клаузен бейнесінде мен өзімді-өзім ойнадым десем де, артықтығы жоқ.

el.kz

1 пікір

  • Агзамбек АйкымбаевСейсенбі, 11.04.2017

    Агзамбек Айкымбаев
    15 июля 2016 г. ·
    «Всего десять » «Он-ақ зиялы »
    Сара А : Вы известный ветеран оппозиции и участвовали во всех политических акциях Алматы с 1989 года. Два классических русских вопроса «Кто виноват?» и «Что делать?» Как бы Вы ответили на эти вопросы у нас в Казахстане?
    Ағзамбек А : Кто виноват в нашем плачевном положении, ответ однозначный - это наша интеллигенция.Не власть, не президент, как хотят убедить нас представители сегодняшней оппозиции, а, во - первых, интеллигенция.У казахов не осталось Бухар- жырау или Бауыржанов Момышулы, которые могли бы сказать в лицо правителю всю правду.С молчаливого согласия «зиялы қауым», власть творит беззаконие и ограбление нации. Мирный демократический вариант смены власти мы упустили в перестроечные годы, когда интеллигенция других республик вывела на улицы людей, приучила их организованно выходить и выражать власти свое мнение, подняла дух и сознательность народа.Неравнодушная гражданская позиция стала инструментом влияния на власть.Все это не сделала только казахская интеллигенция, поэтому мы оказались в таком плачевном состоянии.Теперь основная часть людей поняла трагизм нашего положения, но выйти и выразить свое мнение не могут.Потому, что это технология, этому приучают людей направленно , методически.На это требуется время.Это время казахской интеллигенцией было упущено безвозвратно в годы перестройки и гласности.В годы независимости сделать это уже было трудно из-за репрессивной политики властей.
    Сара А: Вы одинаково относитесь ко всей казахской интеллигенции или все таки среди них есть достойные люди ?
    Ағзамбек А : Я разделяю нашу интеллигенцию на три группы.Безусловно, все три группы виновны в нашем сегодняшнем положении, потому что предали народ в годы перестройки.Но степень их вины разная, потому что у нас, как и везде, есть интеллигенция «гнилая», а есть слабая и нерешительная.
    1) первая группа, «жағымпаздар».
    Это продажная часть, которая продается за унизительные подачки «саркыт» от грабежа народного богатства властью.Их выступления создавали у народа иллюзию, что все в государстве делается правильно. Это такие люди как Олжас Сулейменов, Шерхан Муртаза, Мырзатай Жолдасбеков, Фариза Унгарсынова, и многие др.Они откровенно на стороне власти и мнение народа их не волнует.
    2) вторая группа, их можно назвать батырхановским термином «тірі аруақ» .
    Это неплохие, в основной массе, люди. Они нейтральны, то есть, не поддерживают ни оппозицию , ни власти. Это основная часть нашей интеллигенции, им не безразлична судьба нации, но они заняли трусливую позицию наблюдателей и тоже совершили преступление не выполнив своего долга интеллигента.
    2 «а») «Күнәсін жуғандар». За годы независимости из второй группы постепенно вышли люди, которые не смогли дальше молчать.
    Это Нури Муфтах, Асхат Шарипджанов, Габбас Кабышулы, Темирхан Медетбек, Кабдеш Жумадилов, Софы Сматаев, Зейнеп Ахметова, Болат Атабаев, а некоторые встали в политическую оппозицию: Алтынбек Сарсенбаев, Заманбек Нуркадилов, Галымжан Жакиянов, Мухтар Аблязов, Гульжан Ергалиева, Болат Абилов, Ермурат Бапи, Амиржан Косанов, , Рыспек Сарсенбайулы, Алмат Азади, Инга Иманбай , Жанболат Мамай и др.
    Все это конечно очень радует. Но они не покаялись перед народом за совершенное ими преступление в то историческое время (время перестройки) когда решалась судьба нации. Они вышли слишком поздно.Я считаю,что каждый новый политик старше 40 лет, который приходит в оппозицию должен начинать свою деятельность со слов : «Прости казахский народ,что я не был на площадях в 1989- 1991 годах, когда решалась твоя судьба»
    3) Третья группа, «Жылпостар» .
    Это самая опасная часть. Они играют роли оппозиционеров, патриотов, защитников интересов нации и получая дивиденты с этих ролей смеются над наивными казахами считающих их героями.Это : Мухтар Шаханов, Жармахан Туякбай, Гани Касымов, Советказы Акатаев, Асанали Ашимов, Дулат Исабеков, и др.
    Сара А: Неужели все интеллигенты предатели нации ? Кто то же боролся ?
    Ағзамбек А : Таких по моим подсчетам только 10 человек.Из них четверо уже умерли, один сидит в тюрьме.
    Во- первых, это поэт Жубан Молдагалиев и юрист Салык Зиманов.После декабрьского восстания 1986 года, Колбин организовал две встречи с казахской интеллигенцией в Академии наук и Союзе писателей.В обоих встречах только по одному казаху осмелились выступить против Колбина.Любимые казахами- Олжас Сулейменов обнимался там с Геннадием Васильевичем, а Мухтар Шаханов послал ему телеграмму с поздравлением. Особенно запомнились слова Жубана Молдагалиева: « Я должен был в тот день умереть». Эти два человека не были диссидентами, они не были и в рядах оппозиции в годы перестройки. Но в то время два пенсионера-фронтовика спасли честь нации.
    Теперь о тех восьми из казахской интеллигенции, кто пытался бороться и предотвратить трагедию, свидетелем которой все мы являемся.
    «Парызын орындағандар» :
    1. Каришал Асанов писатель
    2. Арон Атабек поэт
    3. Салтанат Ермекова музыковед
    4. Рашид Нутушев инженер-гидротехник
    5. Айсулу Кадырбаева поэтесса
    6. Хасен Кожа Ахмет композитор
    7. Жасарал Куанышалин журналист
    8. Батырхан Даримбет журналист
    Они остались в новейшей истории Казахстана.Но они не герои, они люди со своими слабостями и недостатками.Это просто интеллигенты выполнившие свой долг. Заметьте, даже таких радикальных оппозиционеров как Мухтар Аблязов,Утеген Кабазиев, Гульжан Ергалиева нет в моем списке.
    Сара А: А кто же тогда герои ?
    Ағзамбек А : А герои это те, кто бросил в то историческое время работу, отложил личную жизнь, свои мечты и планы, кто день и ночь работали возле ЦУМа и в общежитиях студентов, призывая проснуться и бороться за свое будущее, кто сидел на голодовках и собирал людей на казахский «майдан».
    Народ их тогда не понял, а интеллигенция опять предала. Наш «майдан» еще впереди...
    Сара А: Значит Вы относитесь негативно к нашей сегодняшней оппозиции?
    Ағзамбек А : К оппозиции, которая берет начало с исторического курултая в здании цирка я отношусь очень положительно, участвовал в их акциях.
    Основная их заслуга - это выпуск нескольких хороших газет и журналов, благодаря которым тысячи казахов увидели истинное лицо нашей власти Но, заметьте, они начали в двухтысячных годах.. Какие это были годы, Вы знаете.Повышаются цены на нефть и другое сырье, стабилизирются выплаты зарплат и пенсий, укрепляется власть, уменьшаются социальные протесты. И активизация оппозиции в такой момент у серьезных экспертов вызвала тогда только недоумение.В новейшей истории Казахстана были два момента для успешной работы оппозиции и смены власти, что является первым условием каких то перемен.
    Первый - в 1989-1991 годах, время национального подъема во всех республиках СССР, когда вышли мы и попытались поднять народ и второй- в начале девяностых годов, время социальных протестов, когда бюджет был "худой" не выплачивались зарплаты и пенсии. Тогда вторую попытку сделали казахстанские большевики во главе с Утегеном Кабазиевым и «Рабочее движение» Мадела Исмаилова и Сахиб Джанабаевой.Некоторая часть наших активистов тоже присоединилась к ним.Где тогда были сегодняшние оппозиционеры ? Они были у власти и при деньгах и, если им были небезразличны проблемы нации, они должны были выйти в то время. Но если ты не понимал, что происходит в стране и теперь решил бороться,то , наверное, надо сначала извиниться перед народом за свою преступную позицию и только потом объявлять себя оппозиционером.Трагедия в том, что они не чувствуют своей вины.
    Покойный Утеген Кабазиев, лидер большевиков, помню, всегда говорил, что они должны были выйти еще в во время перестройки, то есть в первый период.Он оказался первым и последним извинившимся интеллигентом, хотя, что то подобное, я слышал еще и про Аблязова.
    Сара А: Теперь вопрос второй, из глобальных вопросов, «Что делать?»
    Ағзамбек А : Во первых, нужен общенациональный курултай, где вся интеллигенция, считающая себя оппозицией, покаится за свою позицию в то историческое время т. е. в годы перестройки и первых лет независимости и извиниться перед народом. Должны будут извиниться все, кроме перечисленных восьми человек и нескольких молодых политиков, которые не несут ответственности по возрасту. Это будет началом большого пути. А вообще, это сложная тема, у меня есть свое мнение, но пусть сначала политики выскажутся по первому вопросу.
    Сара А: Да, я тоже думаю, что Ваше интервью станет началом большой дискуссии на тему «Кто виноват и что делать в Казахстане ? ». Спасибо.
    Интервью Агзамбека Айкымбаева подготовила Сара Жакупова, студентка КазНГУ
    Перевод с казахского Гульнары Ахмедовой, студентки КазНГУ

Пікір қалдыру

БАННЕР