«...Istoriiý v belyh perchatkah nikto eshe ne delal»
Otto fon Bismark
pervyi kantsler Germanskoi imperii,
osýshestvivshii plan obedineniia
Germanii po malogermanskomý pýti.
«Vse prihodit, i eto proidet...»
Tsar Solomon.
Kezinde, Qytai ǵalymdarynyń qaisybiri kúnin kórý úshin, (ishinara bolmasa) tarihi derekterdiń maǵynasyn óz qalaýynsha ózgertip, túrli arnaǵa túsirip, olardy kóbeitip, talap etken kerekti oryndarǵa tabys tabý úshin, uzaq jyldar berip otyrǵan jáne olardy qamtamasyz etken. Bul álemniń jarty bóligin ózine baǵyndyrǵan Shyńǵys han taqyrybyna da qatysty deýge bolady. Shartarap ǵalymdary uly qaǵanǵa bailanysty derekterdiń kóbin osy Qytai ǵalymdarynyń jazǵandaryna jáne bergen málimetterine orai, ǵylymi eńbekterin jazǵan jáne kitap qylyp shyǵarǵan. Endi, osy ǵalymdardyń shyǵarmalaryn oqyǵan qalyń kópshilik árine, shyndyq pen aqiqattan alys ketip, naqty derekterge sýsyndai almaidy. Olar, uzaq jyldar ótirik pen jalǵan málimetterdi maldanyp, shyndyqqa jaqyndai almai júredi. Sondai bir naqty bolǵan oqiǵany orystyń tanymal jazýshysy jáne ǵalymy Aleksandr Býshkov bylai dep jazady:
...Poroi doverie k «drevnim rýkopisiam» igraet s ýchenymi zlye shýtki. Vot, skajem, vziat hotia by nedavnii kamernyi skandalchik v Britanskom mýzee. Bolee shestisot «drevnekitaiskih rýkopisei» okazalis falshivkami chisteishei vody. Okazalos, jil v Kitae, eshe v pervoi treti dvadtsatogo stoletiia, nekii jadnyi na dengi i vesma smyshlenyi aborigen, kotoryi za prilichnýiý platý desiatiletiiami snabjal pochtennyh poslantsev Britanskogo mýzeia etimi «drevneishimi» manýskriptami, kotorye izgotavlival sobstvennoi rýkoi. On po – stahanovski shtampoval «drevnie rýkopisi» do 1949 goda, poka v Pekin ne voshli chasti Mao Tsze – Dýna. Eto istoricheskoe sobytie lish nenadolgo prervalo ýdarnýiý rabotý na blago Velikobritanskoi istoricheskoi naýki. Sliniaia v Gonkong, gde eshe ne odin god prodoljal radovat dostopochtennyh mýzeishikov raritetami odin drýgogo krashe, kotorye «s riskom dlia jizni vyvezeny iz krasnogo Kitaia». Vskrylas eta istoriia lish v proshlom godý. I vse by nichego, no vy predstavliaete, skolko ýje dissertatsii zashisheno na osnove etoi zalepýhi, skolko ýchenyh trýdov vyshlo v svet, skolko naýchnyh karer rastsvelo pyshnym tsvetom? I esli vy polagaete, chto v rezýltate sih shokirýiýshih razoblachenii hot kto – to iz istorikov pýblichno otkajetsia ot naýchnogo zvaniia, polýchennogo za izýchenie «raritetov» kýhonnogo proizvodstva, libo vernet gonorar za knigi i stati, to vy ploho znaete istorikov..., - deidi Aleksandr Aleksandrovich. Osy oraida, elimizdiń osy kezeńge deiingi, sondai-aq, qazirgi keibir ǵalymdarymyzdyń (biren - sarany ǵana bolmasa) Shyńǵys han jáne onyń urpaqtaryna bailanysty, ashyǵyn aitqanda, mońǵoldar (býriattar) taqyrybyna jazǵan eńbekteri tereń zerttelmei, at ústi jazylǵan deýge keide negiz bar. Kóbi eski ideologiialyq sarymen jazylǵan. Biraq, aitarymyz, tyrnaq astynan kir izdegendik emes. Aiyp etpesin!
Nastoiashie, a ne skazochnye mongoly v XIII veký imeli eshe menshe vozmojnostei k tomý, chtoby sozdat tý velikýiý imperiiý, kotorýiý im sklonny prepisyvat. Potomý chto, gliadia pravde v glaza, predstavliali soboi ne bolee chem ryhloe skopishe plemen (lesnyh ohotnikov). Legko sochiniat krasivye skazki: pro to, kak eti klassicheskie kochevniki odnajdy, nevedomo s kakogo perepýgý, reshili zavoevat i ograbit ves okrýjaiýshii mir do «poslednego moria».
Qazaq ǵalymy O. Ismaǵulov (1977 jyl): «Ý istokov drevnego naseleniia Kazahstana nahoditsia horosho otlichaemyi, iarko vyrajennyi evropeoidnyi tip bez kakoi – libo mongoloidnoi primesi».
A mej tem drenie istochniki risýiýt Chingishana vysokim, dlinnoborodym, s «rysimi» zeleno – jeltymi glazami! Sovremennik Chingisa, persidskii istorik Rashid Ad – Din pisal, chto v rodý Chingishana deti «rojdalis bolshei chastiý s serymi glazami i belokýrye». Soglasno legende, Bodýanchar, predok Chingishana v deviatom kolene – belokýryi i golýboglazyi. K chemý tot je Rashid Ad – Din dobavliaet: rodovoe imia «Bordjigin» (Bórijegen rýy), kotoroe nosili potomki Bodýanchara, kak raz i oznachaet «Seroglazyi».
Pered nami, takim obrazom, nikakoi ne mongol (iaǵni, qysyq kózdi mońǵol emes), a obychnyi tiýrk (qazaq dalasyn mekendegen eýropalyq kelbetti túrki – qypshaq). A tak je, narod podchiniavshiisia Chingishaný toje iavliaiýtsia tiýrkami.
Nazvat Chingishana i ego podchenennyh liýdei mongolami absoliýtno ne verno. Napisat takoe mog tolko sovershenno ne znaiýshii drevnih traditsii Velikih stepei. Tam kak raz priniato bylo skrýpýlezno doiskivatsia do kornei. Vsem, navernoe, pomnitsia isvechnyi vopros, s kakim obrashaiýtsia k geroiý v rýsskih skazkah: «Oi ty, goi esi, dobryi molodets! Ty kakogo býdesh rodý – plemeni?».
Tak vot, etot vopros pozaimstvovan iz staroi tiýrkskoi traditsii, gde ego sledovalo ponimat v býkvalnom smysle: pýtnik, kakogo ty roda, kakogo plemeni? V stepi ne byvaet kakih – to abstraktnyh «kazahov» - est ý nih jalair, kiiat, naiman, merkit i tak dalee.
Srednevekovye pradedy kirgizov, kazahov prosto – naprosto ne videli poblizosti ot sebia nikakih takih silnyh, mogýchih, predstavliaiýshih realnýiý opasnost, mongolov, vot i vse… Togdashnii narod mongolov (lesnye býriaty) – slishkom byla malenkoi i dohlenkoi. Otkýda oni sozdadýt takýiý velikýiý imperiiý. Eto smeshno.
Kstati, «kiiat» (tegi, quraq, - degen sóz - aý) (obedenennyi), «jalair», «naiman», «kerei», «merkit», «argyn», «konyrat» - rody, ýpominaiýshiesia pri perechislinii «mongolskih» rodov Chingishana, - eto sovremennye kazahskie rody! K mongolam nikakogo otnosheniia ne imeiýshie. Obychai izbranie novogo hana, eto toje kazahskaia traditsiia. Ý mongolov izbranie hana nikogda ne bylo i slovo «han» v ih obychaiah ne vstretish.
Aziiý - poradivshýiý Chingishana i Temirlana mojno nazvat velikim kontinentom.
… I po stepiam vnov poskachýt batyry, i býdýt krasivye pesni i ýkrasheniia, i býdýt liýbit devýshek, i meritsia siloi, i sobliýdat stepnye zakony, sobrannye velikim tiýrkom Chingishanom v «Iase».
Qurmetti, oqyrmandarym! Osy keltirilgen sóilemder árdaiym esterińizde júrsin!
Aleksandr Býshkov.
Odin iz samyh samobytnyh i chitaemyh v Rossii issledovatelei, a tak je pisatelei.
Beisenǵazy Ulyqbek
Qazaqstan Jýrnalister Odaǵynyń múshesi
