تٶلەن ەبدٸك: اقيقاتتان بيٸك اقساقال جوق

تٶلەن ەبدٸك: اقيقاتتان بيٸك اقساقال جوق

قوعامنىڭ دەرتٸ قالىڭ بۇقارادان بۇرىن ەڭ ەۋەلٸ جازۋشىنىڭ جٷرەگٸنە باتادى. سول كٷي شىعارمالارىندا سىر بولىپ تٶگٸلەدٸ. سەبەبٸ بۇل كٸسٸلەر پاراسات مايدانىن ەۋ باستان-اق تاڭداپ العان. مەملەكەتتٸك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى, جازۋشى تٶلەن ەبدٸكپەن ٶربٸگەن ەڭگٸمەمٸز وسى ويىمىزعا دەلەل.

– تەۋەلسٸز قازاق قوعامىندا جٷرەر پارا­سات مايدانىنىڭ باستى ميس-سيياسى سٸز­دٸڭشە نە بولۋ كەرەك? قازاق نەگە زەرۋ?

– كەز كەلگەن ادام ٶزٸنٸڭ تٷسٸنٸگٸ بويىن­شا ەرەكەت جاسايدى. ياعني ادامنىڭ ٸستە­گەن ٸسٸ ونىڭ دٷنيەتانىمىمەن, سا­نا­­­سى­­مەن تٸكەلەي بايلانىستى. بٷگٸنگٸ قازاق­تىڭ دا ٷلكەن پروبلەماسى ونىڭ سانا­سىندا جاتىر دەپ ويلايمىن. كە­شەگٸ كەڭەس ٶكٸمەتٸ مەيلٸنشە يدەو­لو­گييا­­لان­عان مەملەكەت ەدٸ عوي. حالىق­تىڭ سانا­سىن ۋلادى, جالعان ۇعىم, سەنٸم­دەر­دٸ قا­لىپتاستىردى. تەۋەلسٸزدٸك ال­عا­نى­مىزعا 30 جىلعا جۋىق ۋاقىت ٶتسە دە, سول سانادان ەلٸ ارىلىپ بولا الماي جاتىرمىز. زييالى قاۋىمنىڭ ٸشٸندە كٶزٸ اشىق دەگەن ازاماتتاردىڭ اراسىندا دا ەلٸ سول كەڭەس زامانىندا ٶمٸر سٷرٸپ جٷرگەندەي وي ويلاپ, پٸكٸر تارا­تىپ جٷرگەندەر بارشىلىق. تٸپتٸ تەۋەل­سٸزدٸكتٸ ەلٸ مويىنداعىسى كەل­مەي جٷرگەندەر دە بار. ولاردىڭ كٶبٸ كەزٸن­دە كەڭەستٸك نومەنكلاتۋرادا بولىپ, ج­و­عارى قىزمەتتەردە ٸستەپ, زاماننىڭ قى­زى­عىن مولىنان كٶرگەندەر نەمەسە سو­لار­دىڭ ۇرپاقتارى, كوممۋنيستٸك يدەيا­عا قات­تى سەنگەندەر, ورىسشا تەر­بيەلەنٸپ, ٶز تا­مى­رىنان ايرىلىپ قالعان­دار ھەم تاعى سول سيياقتىلار. ەلٸ كٷنگە دەيٸن رە­سەي­دٸڭ ناسيحاتىنان شىعا الماي (ٶيت­كەنٸ تاڭەرتەڭنەن كەشكە دەيٸن تىڭداي­تى­­نى­مىز – سولاردىڭ تەلەارنالارى, وقيتى­نىمىز – سولاردىڭ گازەتتەرٸ), سولارشا امەريكانى جامانداپ, ەۋروپانى عاي­بات­تاپ (بۇلار بٸزدٸڭ جەرٸمٸزگە كٶز الار­تىپ وتىرعانداي نەمەسە تٸلٸمٸزدٸڭ مەم­لە­كەت­تٸك تٸل بولۋىنا كەدەرگٸ جاساپ جات­قانداي), دەموكراتييانى جوققا شىعارىپ (بۇرىن جالعان دەموكراتييانى جەلەۋ ەتٸپ وتىرعان مەملەكەتتەردٸ سىناۋشى ەدٸك, ەندٸ دەموكراتييانىڭ ٶزٸن سىناۋعا كٶش­تٸك, بٸزدٸ قۇرتىپ وتىرعان سول ەكەن), ەل ٷشٸن جاندارىن قۇرباندىققا شال­عان الاش ازاماتتارىنىڭ ٶزدەرٸن اسا جوعا­رى كٶتەرمەي, شامالاپ قانا ماقتاپ, كە­زٸندە بولشەۆيكتەردٸڭ سويىلىن سوق­قان­­داردى ەلٸ كٷنگە دەيٸن كٶك­كە كٶتەرٸپ ۇلىق­تاۋىمىزدى قويماي – مٸنە­كي, وسىلاي ٶمٸر سٷرٸپ جاتىرمىز. ونىڭ ٷستٸنە, ۇلتتىق سانانىڭ ورنى­عۋىنا كەدەر­گٸ بولىپ وتىرعان رۋلىق سانانى قوسى­ڭىز. ۇلت­تىق سانا دەگەنٸمٸز – حالىق­­تىڭ بٸرتۇ­تاس ور­گانيزمگە اينالۋى, كەز كەل­گەن ٸستە, ەسٸ­رەسە ۇلتتىق مٷددەنٸ قور­عاۋ قاجەت بول­عاندا جۇمىلا بٸلۋٸ. ال رۋ­لىق سانا – سول جولداعى ٷلكەن كەدەرگٸ. ەلەم­گە ىقپال جا­ساپ وتىرعان ٶركەنيەتتٸ حالىق­تاردىڭ ار­تىق­شىلىعى دا وسى تايپا­لىق سانانى ەلدە­قاشان ارتقا تاستاپ, ۇلت­تىق ساناعا كٶ­شٸپ كەتكەندٸگٸندە جاتىر.

– «ادامداردىڭ ەرتٸس ەكەنٸ دە, قوعام­نىڭ دەرتتٸ ەكەنٸ دە راس» دەپ ەدٸ­ڭٸز بٸر سۇحباتىڭىزدا. تارقاتىپ ايتى­ڭىزشى, قوعامنىڭ باستى دەرتٸ نە?

– جاڭاعى ايتىپ جاتقانىمىزدىڭ بەرٸ قوعامنىڭ دەرتٸ عوي. تەك وسىعان كوررۋپتسييا دەگەن بٸر ٷلكەن دەرتتٸ قوسار ەدٸم. كوررۋپتسييا جايلاعان ەلدە عىلىم دا, بٸلٸم دە, ەكونوميكا دا دامي المايدى, قوعامنىڭ ادامگەرشٸلٸك قاسيەتٸ تٶمەندەيدٸ. تەك بەلگٸلٸ بٸر توپتاردىڭ عانا قيساپسىز بايۋى ەتەك الادى. ول, ەري­نە, ەرەكشە ەڭبەكپەن, قابٸلەتپەن كەل­گەن بايلىق ەمەس, ونىڭ ار جاعىندا ۇرلىق-قارلىق, جەمقورلىق, پارا, تاعى سول سەكٸلدٸ قىلمىستى ەرەكەتتەردٸڭ جا­تا­تىنى ەشكٸمگە قۇپييا ەمەس. ونداي قوعام­دا كەسٸبي دەڭگەيٸ بيٸك, ادال ادامدار بيلٸككە دە, بايلىققا دا قول جەتكٸزە المايدى. ٶيتكەنٸ كوررۋپتسييا جايلاعان جەردە ەشقانداي قابٸلەتتٸڭ, كٸسٸلٸكتٸڭ قاجەتٸ جوق. ونداي جەرگە باستىعى نە ايتسا دا, تٸپتٸ ايتقانى زاڭعا قايشى بولسا دا, ۇيات دەپ اتالاتىن تابالدىرىقتاردان ەمٸن-ەركٸن اتتاپ, تاپسىرمانى مٷلتٸكسٸز ورىنداي بەرەتٸن بەيٸمدەلگٸش, جاعىمپاز, جاندايشاپ, ەشتەڭەگە جانى اۋىرمايتىن ارسىزداۋ ادامدار قاجەت. ونداي قوعامدا شىندىق شىرىلداپ قاماۋدا وتى­رادى. شىندىقتى ايتام دەگەن ادام قۋدا­لانىپ, جۇمىسسىز قالىپ, اقى­رىن­دا بالا-شاعاسىن اسىراۋعا زار بولۋى مٷم­كٸن. سٶيتٸپ تالانتسىزداردىڭ, دارىن­سىز­دار­دىڭ دەۋٸرٸ باستالادى. «كەر­ۋەن كەرٸ بۇرىلسا, اقساق تٷيە العا تٷسە­دٸ» دەگەن سول بولار.

– ٶتكەن عاسىردىڭ ەكٸنشٸ جارتىسىندا ەدەبيەت ەلەمٸنە بٸر توپ تالانتتار شوعىرى كەلٸپ قوسىلىپ, ۇلتتىق ەدەبيەتتٸڭ تۇتاستاي كەلبەتٸن ٶزگەرتتٸ. قاتارىندا ٶزٸڭٸز دە بارسىز. بۇل بۋىن­نىڭ باستى ەرەكشەلٸگٸ نەدە دەپ ويلايسىز?

– راس, حح عاسىردىڭ 60-جىلدارى قازاق ەدەبيەتٸندەگٸ شىن مەنٸندە تاريحي مەجە بولدى دەسەم, ارتىق ايتقاندىعىم ەمەس. ٶيتكەنٸ سول جىلدارى قوعامدىق وي-سانادا ٷلكەن بٸر ويانۋ, سٸلكٸنٸس پايدا بولدى. ەندٸ ونىڭ ارعى جاعىندا تاريحي سەبەپتەر دە بولۋى كەرەك. ستاليندٸك توتاليتاريزم سىنالا باستاعان كەز. جى­لىمىق ورنادى. قورقىنىش قۇر­ساۋىنان شىعىپ, ۇرپاعىمىزدى قازاقشا وقىتساق دەگەن ويلاردىڭ سانا-سەزٸم, رۋحىمىزدى بيلەي باستاعانى دا تۋرا وسى كەزەڭمەن تۇسپا-تۇس كەلگەن ەدٸ. تٸپتٸ, بٸز سول العاشقىلاردىڭ بٸرٸ بولىپ بالالارىن قازاق مەكتەبٸنە بەرگەندەردٸڭ قاتارىندامىز. ەل وياندى, سانا سٸلكٸندٸ. قازاق جازۋشىلارى مەن وقىرماندارىنىڭ شەتەلدٸڭ ەدەبيەتٸمەن كەڭٸنەن تانىسا باستاعانى دا دەل وسى كەزەڭگە ورايلاس كەلدٸ. ە.حەمينگۋەي, ە.رەمارك, ۋ.فولكنەر سىندى ەلەم ەدەبيە­تٸ­نٸڭ ٷزدٸك جاۋھارلارىن وقىدىق. تاماشا شىعارمالارمەن تانىستىق. الدىمىزدان ەدەبيەت ەلەمٸنٸڭ بۇعان دەيٸن بەيمەلٸمدەۋ بولىپ كەلگەن كەمەل قاقپاسى اشىلعانداي بولدى. ول كٷيدٸ ەستە سٶزبەن سۋرەتتەۋ مٷمكٸن ەمەس. وسى سەزٸمنٸڭ ەسەرٸنە ەلٸ­تٸپ, جاڭا باعىت, تىڭ فورماداعى شىعار­ما­لار ٶمٸرگە كەلە باستادى. بۇل كەزەڭ­دەگٸ ەدە­بيەتتٸ عالىمدار, ەدەبيەت زەرتتەۋ­شٸلەرٸ ەدەبيەتتەگٸ جاڭاشىل باعىت, ياعني مودەرنيزمگە جاتقىزىپ جٷر. دۇرىس تا شىعار. ٶيتكەنٸ بۇل دەۋٸر ەدەبيەتٸنٸڭ شىن مەنٸندە ٶڭٸ دە, ٶرەسٸ دە ٶزگەشە بولدى. بۇعان دەيٸن ايتىلماي كەلگەن شىندىق باتىل كٶتەرٸلٸپ, قوعام كەلبەتٸ بوياماسىز سۋرەتتەلە باستادى. قازاق پوەزيياسىندا دا, پروزاسىندا دا زامانا دەرتٸنە رەاليستٸك كٶزقاراسپەن قارايتىن ٶتكٸر ويلار سالتانات قۇردى. قۇندىلىقتارعا دەگەن قاتىپ قالعان بۇرىنعى قاعيدالار ٶزگەرٸپ, باسقاشا جازۋعا دەگەن تالپىنىس پايدا بولدى. سونىڭ نەتيجەسٸندە وسىعان دەيٸن سۇلۋ سٶزبەن عانا سۋرەتتەلٸپ كەلگەن زامانا تىنىسى باسقاشا سيپاتتا كٶرٸندٸ. ٶمٸرگە, قوعامعا دەگەن ريزا ەمەستٸگٸڭدٸ اشىق بٸلدٸرۋ, ۇلت باسىنا تٶنٸپ تۇرعان قاۋٸپ پەن قاتەردٸڭ سەبەبٸ مەن سالدارىنا تەرەڭنەن ٷڭٸلۋدٸڭ كٶركەم ەدەبيەتتەگٸ ٷزدٸك ٷلگٸلەرٸ قالامگەرلەر قارىمىنا سونى سيپات سىيلادى. قوعام دەرتٸن استارلاپ جەتكٸزۋ, سيۋجەت جەلٸسٸن جا­نامالاي وتىرىپ ٶز زامانىڭنىڭ شىن­دىعىمەن بايلانىستىرىپ شەبەر ٶرۋگە دەگەن تالپىنىس كٷشەيدٸ. اقىن قادىر مىرزا ەلٸنٸڭ: «ٶتكٸزۋ ٷشٸن شىن­دىقتى, ٶتٸرٸك قوستىم ازداعان», دەپ ايتا­تىنى بار عوي. دەل وسى تارماق سول 60-شى جىل­د­ارداعى ەدەبيەتتٸڭ احۋالىن, كەلبە­تٸن ايقىن سۋرەتتەيدٸ دەپ ويلايمىن. سونىڭ ارقاسىندا قازاق ەدەبيەتٸ قورى­نا نەبٸر قوماقتى شىعارمالار كەلٸپ قوسى­لدى. سٶزسٸز, بۇل – ۇلت رۋحا­نيياتىنىڭ ولجاسى.

– «توزاق وتتارى جىمىڭدايدى» حيكايا­تىن وسى قاتارعا باتىل قوسۋعا بولادى عوي, دەمەك?

– يە, «توزاق وتتارى جىمىڭدايدى» – سول دەۋٸر ەدەبيەتٸنٸڭ جەمٸسٸ. بۇل بٸر الماعايىپ كەزەڭ ەدٸ عوي. ٶزٸڭنٸڭ ۇلتىڭ­نىڭ بويىنداعى قيىنشىلىقتاردى ٸشٸڭنەن سەزەتٸن, بٸراق اشىق ايتا المايتىن ۋاقىت. قازاق باسىلىمدارىنىڭ ازا­يىپ, ۇلتتىڭ دەموگرافييالىق جاع­دايىنىڭ دا اسا ۋشىعىپ تۇرعان اۋىر كەزٸ. قىسقاسى, «قازاق جەر بەتٸندە قالا ما, قالماي ما?» دەگەن مەسەلەنٸڭ كٷن تەرتٸبٸندە ٶتكٸر تۇرعان كەزٸ بولاتىن. ال ەندٸ وسى اۋىر احۋالدى سەزٸپ, بٸلٸپ وتى­رىپ ونى ايتپاۋ دەگەن, بىلاي قاراپ وتىر­ساڭ, جازۋشى تۇرماق, سول ۇلتتىڭ ەر ازا­ماتى ٷشٸن كەشٸرٸلمەس قىلمىس سەكٸلدٸ نەرسە. بٸراق قالاي ايتپاق كەرەك? تسەنزۋرا كٷشەيٸپ تۇر, ادىمىڭدى اتتاپ باستىرمايدى. ەسٸمدە قالعانى, جازۋشىلار وداعىندا كگب-دان بٶلٸنگەن ارنايى ادامدار بولاتىن. سولار سەنٸڭ جٷرٸس-تۇرىسىڭدى اڭدىپ, ەر قادامىڭدى قالت جٸبەرمەيتٸن. سونى بٸلە تۇرىپ, قوعام دەرتٸن اشىق كٶرسەتەتٸن شىعارما تۋدىرام دەۋ, راس, ول كەزدە اقيقات اۋىلىنان تىم الىس ەدٸ. سوندىقتان قالايدا باسقا جول تابۋ قاجەت بولدى. كٶپ ويلاندىم. تولعانا كەلە قازاقتىڭ باسىنداعى اۋىر حالدٸ برازيليياداعى ٷندٸستەردٸڭ تاعدىرىمەن بايلانىستىرىپ كٶرسەتۋ جولىن تاڭدادىم. ٶيتكەنٸ ەكٸ حالىقتىڭ تاۋقىمەتتٸ تاعدىرى بٸر-بٸرٸنە تىم ۇقساس ەدٸ. ٷندٸستەردٸ جازۋ ارقىلى قازاق­تىڭ قاسٸرەتٸن سٶز ەتتٸم. ولار دا قازاق سيياق­تى كٸشكەنتاي ۇلت. ولارعا دا ٶزگەلەر وز­بىر­لىق كٶرسەتكەن. جەرٸنەن قۋىپ, حال­­قىن ازايتقان. بارلىعى بٸر-بٸرٸنە قۇ­­يىپ قويعانداي كەلٸپ تۇردى. الايدا جال­­عىز-اق قيىندىق تۋىندادى. ول – مە­نٸڭ ٷندٸستەردٸڭ ٶمٸر سٷرۋ قالىبى مەن داع­­دىسىنان مٷلدەم بەيحابارلى­عىم ەدٸ. توپىراعىنا تابانىمدى تيگٸزٸپ كٶر­مەگەن ەل تۋرالى جازۋدىڭ قيىندىعى وسى جەردە سەزٸلدٸ. سول سەبەپتٸ دە بٸر جا­رىم جىلدان اسا ۋاقىتىمدى تەك كٸتاپ وقۋعا, امازونكا ٶزەنٸ بويىنداعى ٷندٸستەردٸڭ تاريحىن, ٶمٸر سٷرۋ سالتىن زەرتتەۋگە, تەرەڭٸرەك بٸلۋگە ارنادىم. جاسىرمايمىن, ٶتە اۋىر جول بولدى. امال جوق, باستاپ قويعاننان كەيٸن قيىن دا بولسا سوڭىنا جەتكٸزۋگە تۋرا كەلدٸ. الايدا ٸزدەنٸسٸم ۇزاققا سو­زىل­عانىمەن, جازۋعا وتىرعاندا تەز بٸتٸر­دٸم. 20 كٷندە شىعارمانى اياقتاپ, سوڭ­عى نٷكتەسٸن قويدىم. جازىلۋى جازىل­عانمەن, جارييا­لانۋعا كەلگەندە بٸراز كەدەرگٸلەر كەزٸكتٸ. سوعان قاراماستان, تۋىن­دى سوڭىن­دا ەيتەۋٸر كٸتاپ بولىپ باسىلىپ, وقىر­مانىمەن قاۋىشتى. كٶپشٸلٸك ٷلكەن قىزى­عۋ­شىلىقپەن قابىلدادى. تٸپتٸ قازٸر­­دٸڭ ٶزٸندە مەنەن سۇحبات الۋعا كەلە­تٸن جاس جۋرناليست, ەدەبيەتشٸلەردٸڭ, ەسٸرە­سە وسى تۋىندىما ەرەكشە شۇقشيىپ, تاري­حىن تەپتٸشتەپ سۇراعانىنا قاراپ ويلانىپ تا قالامىن. باياعىدا, وسىدان جارتى عاسىر بۇرىن جازىلعان شىعارما­نىڭ ەلٸ كٷنگە دەيٸن ٶزەكتٸلٸگٸن جويماي, وقىر­­­ماننىڭ ويىن قوزعاپ كەلە جاتقانى – «توزاق وتتارى جىمىڭدايدى» حيكاياسىنا بەرٸلگەن ەڭ جوعارى باعا بولسا كەرەك.

– سٸزدٸڭ شىعارمالارىڭىزعا مۇ­قييات زەر سالعان جان دەرتٸمەن ارپا­­لىس­قان ناۋقاس كەيٸپكەرلەردٸڭ تاع­دىر تارامدارىنا كۋە بولادى. مەسە­­لەن, «اقيقات», «وڭ قول», «توزاق وت­­تارى جىمىڭدايدى...» جەنە تاعى باس­قالارى. اتالعان شى­عار­ما­لار­دا­عى كٶركەم استاردى – بٷگٸنگٸ قازاق ٶمٸرٸ­نٸڭ بەت-بەينەسٸ دەپ قا­بىلداساق, وقىر­مان رەتٸندەگٸ تٷيسٸگٸمٸزگە كەلٸسەر مە ەدٸڭٸز? اۆتور رەتٸندە ٶزٸڭٸز نە دەيسٸز?

– ەدەبيەتتٸڭ نەگٸزگٸ وبەكتٸسٸ – ادام. سىرتقى ەلەمدە بولىپ جاتقان وقيعالار­دىڭ بەرٸ – ٶزٸمشٸلدٸك, شەنقۇمار­لىق, اتاققۇمارلىق, پايداكٷنەمدٸك, مەيٸ­رٸمسٸزدٸك, جاعىمپازدىق, ٶتٸرٸك, ەكٸجٷزدٸلٸك, الاياقتىق, ەدٸلەتسٸزدٸك, ادامگەرشٸلٸك پەن زاڭنىڭ اياققا تاپتالۋى – وسىنىڭ بەرٸ ادامنىڭ جانىنا ەسەر ەتپەي تۇرا المايدى. سوندىقتان ٶزگە عىلىمدار نەگٸزٸنەن تاريحي فاكتٸگە جٷگٸنسە, جازۋشىلاردىڭ سىرتقى ٶمٸر قۇپيياسىن ادامنىڭ جانىنان ٸزدەۋٸ – زاڭدى نەرسە. جالپى, ادام بويىنداعى باستى دەرتتٸڭ بٸرٸ ٶزٸمشٸلدٸك دەر ەدٸم. بۇل ادام تابيعاتىندا بار نەرسە. ول تٸپتٸ بالا كەزدەردە ٸلگەرٸ ۇمتىلۋعا, ٶزٸن ٶزٸ جەتٸلدٸرۋگە سەبەپكەر دە بولا الادى. بٸراق ادام ەسەيٸپ, ٶزٸن قوعامنىڭ بٸر بٶلشەگٸ ەكەنٸن سەزٸنٸپ, بيٸك مۇرات بايلىق تا, بيلٸك تە ەمەس, ادامگەرشٸلٸك ەكەنٸن, جارىق دٷنيەگە كەلگەن ادام بالاسى اللانىڭ الدىندا, اردىڭ الدىندا بٸردەي ەكەنٸن سەزٸنگەن كەزدە, ٶز بويىنداعى ەلگٸ ينستينكتتٸ تەجەي بٸلۋگە تيٸس. ٶيتكەنٸ ٶزٸمشٸلدٸك قوعامدىق ورتادا قالىپتى جاعدايعا اينالسا, وندا بەرەكەلٸ تٸرشٸلٸكتٸڭ بولۋى مٷمكٸن ەمەس. «مەن, مەن, تاعى دا مەن» دەپ ٶزەۋرەگەن ٶلەرمەن ٶزٸمشٸلدٸك تۇرعان جەردە ريياسىز دوستىق تا, شىنايى سىيلاستىق تا بولمايدى. بٸر ۇلى ادامنىڭ: «اتاققۇمار ادام اقىلدىلارعا – مازاق, اقىماقتارعا – كەمەڭگەر, جاعىمپاز-الاياقتارعا – ولجا جەنە ٶز بويىنداعى اتاققۇمارلىقتىڭ باسى­بايلى قۇلى» دەگەن سٶزٸ بار. ٶزٸم­شٸلدٸك, «بٸز ەرەكشە جارالعان حالىق­پىز» دەگەن ۇلتتىق ٶزٸمشٸلدٸككە كٶتەرٸلگەن كەزدە فاشيزم باستالادى. سوندىقتان ادام ٶز بويىنداعى كەمشٸلٸكپەن كٷرەسۋٸ كەرەك دەپ ويلايمىن. ادامنىڭ ٶزٸن ٶزٸ جەڭۋٸنەن ارتىق جەڭٸس جوق.

بۇل دٷنيەدە ەڭ قيىن ەرٸ ەڭ قارا­پايىم نەرسە نە ەكەنٸن بٸلەسٸز بە? ول – «جاقسى دەگەن نە?» جەنە «جامان دەگەن نە?» دەگەن سۇراققا جاۋاپ بەرۋ, سونىڭ اراجٸگٸن اجىراتۋ. قازٸر باسقانى بىلاي قويعان كەزدە, جوعارى ەليتادا باسشىلىق قىزمەتتە جٷرگەن ادامدار بار ەمەس پە? سولار بٸر شىعارمانى وقىپ شىققاننان كەيٸن جاقسى-جامانىن ايىرا المايدى. سۇراساڭ, ناقتى جاۋاپ بەرۋگە جارامايدى. قازٸرگٸ قوعامنىڭ دەرتٸ سول – نە نەرسە جٷيەلٸ جارنامالانىپ, جاقسى ناسيحاتتالسا – سول تاماشا! ٶزٸندٸك تالعام, تٷيسٸك دەگەن, ٶكٸنٸشكە قاراي, قالماي بارا جاتىر. كەمەڭگەر ابايدىڭ: «كٶپ ايتسا كٶندٸ, جۇرت ايتسا بولدى, ەدەتٸ نادان ادامنىڭ» دەگەن سٶزٸ بار ەدٸ عوي. حاكٸم ايتپاقشى, بۇل – شىن مەنٸندە ەدەبي ناداندىق دەر ەدٸم. ال قاراپايىم وقىرمانعا ونداي ٶكپە ارتا المايمىن. ٶيتكەنٸ ولاردا تٷيسٸك بار. قىزىل سٶزگە سالىپ تالداپ بەرە الماعانىمەن, ولار شىعارمانىڭ جاقسى نەمەسە جامان ەكەنٸن جٷرەگٸمەن سەزٸپ, بٸلٸپ تۇرادى.

– «راس, بۇرىنعى بٸزدٸڭ اتا-بابا­لارى­مىزدىڭ بۇل زامانداعىلاردان بٸلٸمٸ, كٷتٸمٸ, سىپايىلىعى, تازالىعى تٶمەن بولعان. بٸراق بۇل زامان­داعى­لاردان ارتىق ەكٸ مٸنەزٸ بولعان ەكەن. ەندٸگٸ جۇرت اتا-بابالارى­مىز­دىڭ مٸن­دٸ ٸسٸن بٸر-بٸرلەپ تاستاپ كەلە­مٸز, ەلگٸ ەكٸ عانا تەۋٸر ٸسٸن بٸرجولا جوعال­تىپ الدىق», دەپ كٷڭٸرەنۋشٸ ەدٸ ۇلى اباي. ونىڭ بٸرٸ – اقساقالىن ارداق تۇتىپ, اتالى سٶزگە توقتاۋ بولسا, ەكٸن­شٸسٸ – نامىسقويلىق. وسى ەكٸ مٸنەزدەن ايرىلۋدىڭ زاردابى بٷگٸنگٸ قوعامدا قالاي كٶرٸنٸس بەرۋدە? ەكٸ جوقتىڭ ورنى ەندٸ ەشقاشان تولماي ما?

– اباي ٶز زامانىن بۇرىنعى زامانمەن سالىستىرىپ, حالىقتىڭ ٶزگەرگەنٸن ايتىپ وتىر عوي. اباي زامانىنان بەرٸ دە عاسىردان استام ۋاقىت ٶتتٸ. حالىق تا ول كەزدەگٸ حالىقتان بٶلەگٸرەك. راس, ٶزگەرە قويماعان دا كەمشٸلٸكتەرٸ بار, بٸراق نەگٸزٸنەن ٶزگەردٸ دەپ ايتا الامىز. زامان تالابىنا ساي ٶزگەرە الماعان حالىقتىڭ جەر بەتٸندە امان قالۋى نەعايبىل. بٸراق ٶزگەرۋدٸڭ دە تٷرٸ بار. تٸلدەن, دٸننەن ايرىلىپ, اتى بار دا زاتى جوق بٸردەڭەگە اينالۋ ٶزگەرۋدەن گٶرٸ جۇتىلۋ, جويىلۋعا تۋرا كەلەتٸن شىعار. سوندىقتان الدى-ارتىنا قاراماي جٶڭكٸلە بەرەتٸن جەلٶكپە جاڭاشىلدىق تا نەمەسە باياعى ورتا عا­سىر­داعى قازاقتىڭ سيپاتىن عانا اڭساپ, ٶركەنيەت جاقتان كەلگەن جاڭالىقتاردىڭ بەرٸنە ٷركە قاراۋشىلىق تا جاقسى ەمەس دەپ بٸلەمٸن.

اقساقالدى سىيلاۋ – مەدەنيەتتٸلٸكتٸڭ بەلگٸسٸ. ال اقساقال ايتقان سٶز بۇرىس بولسا دا, باس شۇلعۋدى پاراساتتىلىقتىڭ بەلگٸسٸ دەپ ايتۋ قيىن. ٶيتكەنٸ اقيقاتتان بيٸك اقساقال جوق. اريستوتەلدٸڭ: «پلاتون مەنٸڭ دوسىم, بٸراق اقيقات بەرٸنەن بيٸك», دەگەن سٶزٸ شىندىق. ال نامىس تۋرالى ايتساق, نامىستىڭ ادام بويىنداعى زور رۋحاني كٷش ەكەنٸ داۋ تۋدىرمايتىن شىعار. كەشەگٸ قاھارلى كەڭەس زامانىندا «قازاقستاننىڭ سولتٷستٸك وبلىستارىن رەسەيگە قوستىرمايمىن» دەپ كرەملگە قارسى شىققان جۇمابەك تە­شەنوۆتٸڭ ارتىندا نامىستان باسقا تايا­نىش بولاتىن قانداي كٷش بار ەدٸ? قا­لىڭ ەسكەرٸ جوق قورقىتاتىن, قىزىل يم­پەريياعا قارسى شىققان ادامنىڭ كٷنٸ نە بولاتىنىن ول كٸسٸ بٸزدەن جاقسى بٸل­گەن شىعار. بٸراق بويداعى نامىس, ازا­مات­­تىق جاۋاپكەرشٸلٸك سونداي ٸسكە بارۋعا ونىڭ جٷرەگٸن داۋالاتتى. ونى با­عا­لاي بٸلۋ – بٸزگە سىن. سونىمەن بٸرگە جال­عان نامىس­تىڭ دا بولاتىنىن ۇمىتپا­يىق. زامان­نىڭ نارقىن سەزبەۋ, جوق جەر­دەن ۇلت­تىق تراگەدييا جاساۋ, ەسٸرەنامىس­شىل­دىق, ەسٸرە­ۇلتشىلدىق تا جاقسى نەرسە ەمەس.

– قازاقتىڭ ەلٸ كٷنگە دەيٸن ۇلتتىق سانا تٶڭٸرەگٸندە ۇيىسا الماي كەلە جاتۋىنىڭ باستى سەبەبٸ نەدە?

– بۇعان جوعارىدا جاۋاپ بەردٸم عوي دەپ ويلايمىن. قىسقارتىپ ايتسام, بٸرٸنشٸسٸ – كەڭەستٸك سانا, ونى قۇلدىق سانا دەسە دە بولادى, ەكٸنشٸسٸ – رۋلىق سانا, ٷشٸنشٸسٸ – ۇلتتىق سانانى قالىپتاستىرۋعا باعىتتالعان دەيەكتٸ, باتىل ساياساتتىڭ بولماۋى. قۇل­دىق سانانىڭ بٸر ەرەكشەلٸگٸ – قۇل­دىڭ ٶز جاعدايىنا ريزاشىلىعى. ٸشكٸ نارازىلىق پايدا بولعاننان باستاپ, قۇلدىق سانانىڭ ٶزەگٸنە قۇرت تٷسەدٸ.

– ەۋەزوۆ تەاترىندا وسىدان بٸرنەشە جىل بۇرىن تۇساۋى كەسٸلگەن «ۇلى مەن ۇرى» قويىلىمى – بٷگٸنگٸ ٶمٸردٸڭ بويا­ما­­سىز بولمىسىن الدىمىزعا جايىپ سالعان ەدٸ. بٸزدٸڭ قوعامداعى ۇلى مەن ۇرى­نىڭ ارا سالماعىن تارازىعا تارتساق, قاي­سىسى باسىم ەكەن? اڭداي الدىڭىز با?

– مۇقاعاليدٸڭ بٸر ٶلەڭٸ ەسٸمە تٷسٸپ وتىر:

ٶمٸر جايلى سۇراي بەرمە سەن مەنەن,

ٶمٸردٸ مەن ەلٸ زەرتتەپ كٶرمەپ ەم.

ٶمٸر جايلى بٸلگٸڭ كەلسە, قارتقا بار,

جالعىز ۇلى قان مايداننان

كەلمەگەن...

سودان سۇرا, سودان سۇرا ٶمٸردٸ,

نەنٸ كٶردٸ, نەنٸ سەزدٸ, نە بٸلدٸ?

نەگە اقىلدى اقىماقتان جەڭٸلدٸ?

بٸرەۋ جىلاپ, بٸرەۋ نەگە كٶڭٸلدٸ?

سودان سۇرا, سودان سۇرا ٶمٸردٸ, –

دەيدٸ جارىقتىق.

شىنىندا دا, نەگە اقىلدى ادام اقىماقتان جەڭٸلۋگە تيٸستٸ? ەگەر قوعام دۇرىس بولسا, مۇنداي بولۋى مٷمكٸن بە? ەرينە, دەرتتٸ قوعامدا بەرٸ كەرٸسٸنشە. شىندىقتى ايتقان ادام – ايكەپٸر, ٶتٸرٸك ايتقان ادام قۇرمەت يەسٸ بولۋى مٷمكٸن. مەسەلە شەشەتٸن ورىنداردا كەسٸپ­تٸك دەڭگەيٸ بيٸك, بٸلٸمدٸ مامان ەمەس, باستىعىنىڭ قىبىن تابا بٸلە­تٸن, بە­يٸم­شٸل, ويلانبايتىن تٸلالعىش, جاعىم­پازدار كەرەك بولۋى مٷم­كٸن. قۇرمەت, اتاق, وردەن, سىيلىق تالانت­تىلارعا ەمەس, تالانتسىزدارعا بۇيىرۋى مٷمكٸن. بەرٸ مٷمكٸن. پەسادا قارت پروفەسس­ور­دىڭ اۋزىمەن ايتىلاتىن: «ون تەڭگە ۇرلاساڭ – ۇرلىق, ون ميلليون ۇرلاساڭ – بيزنەس» دەگەن سٶز بار. وسىنىڭ ٶزٸ قوعامعا بەرٸلٸپ وتىرعان باعا دەپ ەسەپتەيمٸن.

– «ۇلى مەن ۇرى» پەساسىنىڭ سيۋجەت جەلٸسٸنەن تۋىنداپ وتىر. سٸزدٸڭ ويىڭىزشا, بٷگٸنگٸ قوعامدا تۇلعا دەگەن كٸم?

– كٷيكٸ ٶمٸردٸڭ ىعىنا جىعىلمايتىن, اعىستىڭ بويىمەن جٷرمەيتٸن, كەرٸسٸنشە, كەز كەلگەن مەسەلەدە ٶزٸنٸڭ ويىمەن جٷرٸپ, ٶزٸندٸك سٷرلەۋ تابۋعا, اعىسقا قارسى جٷرۋگە تىرىساتىن, قوعامداعى كٶڭٸلٸ تولمايتىن جايتتارعا نارازىلىعىن بٸلدٸرٸپ, ازاماتتىق پوزيتسيياسىن ايقىن ەرٸ باتىل اڭعارتا الاتىن ادام تۇلعا دەگەن اتقا لايىق دەپ ويلايمىن. مٸنە, وسى سيپات سالىستىرمالى تٷردە العاندا ٶتكەن عاسىردىڭ 60-شى جىلدارداعى ەدەبيەت تۋدىرۋشىلارىنىڭ بويىندا بولدى. جەمٸسٸ – شىعارمالارى. جالپى, مەنٸڭ ويىمدا, ەر ادام بٷگٸنگٸ زاماننىڭ ادامى بولۋى كەرەك قوي. ەدەبيەت تە بٷگٸنگٸ زاماندٸكٸ بولۋى قاجەت, ادام دا! بٸز وتىرىپ الىپ, ورتا عاسىردا جٷرگەندەي اقىل ايتىپ, پەلساپا سوعامىز. «بٸرلٸك كەرەك!», «تٸرلٸك كەرەك!» دەگەن جالعان ۇرانعا باسامىز. تۇلعا ۇرانشىل ەمەس, ٸسكەر, بٸلٸمدٸ بولسا – ول قوعامعا ەلدەقايدا پايدالى. ال ەندٸ قۇر جالپاقشەشەيلٸكپەن «ادام بول!», «وقى!», «بٸلٸم ال!» دەگەن اقىل­دىڭ بٷگٸنگٸ جاستارعا قاجەتٸ بار دەپ ەسەپتەمەيمٸن ٶز باسىم.

– ينتەللەكتۋالدى پروزاعا شٶلٸركەپ تۇرعان قازاق ەدەبيەتٸ «پاراسات مايدانىن» وقىپ شىققاننان كەيٸن رۋحاني تۇرعىدا بٸر سٸلكٸنٸپ العانداي كٶرٸندٸ. جەكە پٸكٸرٸم. ال سٸزدٸڭشە بٷگٸنگٸ ۇلت ەدەبيەتٸ قانداي تاقىرىپ ھەم قانداي باعىتقا زەرۋ?

– ەدەبيەتتٸڭ اۋقىمى ٶتە ٷلكەن عوي. قاي تا­قىرىپتى الساڭ دا, جەرٸنە جەت­كٸزە بٸلسەڭ, بەرٸ قاجەت. ەيتسە دە, تالعا­مى­نا, دٷنيەتانىمىنا ساي ەركٸمنٸڭ ٶز تا­قى­­رىبى بار. مەنٸڭ ۇعىمىمدا حالىق­تىڭ بٷگٸنگٸ ٶمٸرٸندەگٸ ەلەۋمەتتٸك, رۋحاني مەسەلەلەر ٶزەكتٸرەك. ەرينە, تاريحي تاقى­رىپتى جازىپ وتىرىپ-اق بٷگٸن­گٸ مە­سەلەنٸ قوزعاۋعا بولادى. ول اۆتور­دىڭ شەبەرلٸگٸنە بايلانىستى. بٷگٸن­گٸ تاقى­رىپتى جەلەۋ ەتٸپ, لاۋازىم يەلە­رٸن ماق­تاپ, كونيۋنكتۋرامەن ولجا تاۋىپ جٷر­گەندەر دە بار ەكەنٸن بٸلەمٸز. سون­دى­قتان نەگٸزگٸ زەرۋلٸك – شىندىق, اششى شىندىق.

– دومبىرانىڭ قۇلاعىندا وينايتىن, كٷي شىعاراتىن تاماشا ٶنەرٸ­ڭٸز­دٸڭ بارىن بٸلەمٸز. كٶڭٸل پەرنەلەرٸن كٷي قاي كەزدە قوزعايدى?

– دومبىراعا بالا كەزدەن ەۋەس بول­دىم. كٷيدٸ ٶزٸم ٷشٸن عانا شىعارامىن. ەري­نە, ەرتٷرلٸ جاعدايلار ەسەر ەتەدٸ. كٶبٸنە جاقىن دوستارمەن بٸرگە وتىرعان كەزدە تارتامىن. ەش جەردە جارييالاتقان ەمەسپٸن.

– ەڭگٸمەڭٸزگە راحمەت.

«Egemen Qazaqstan» باسىلىمى