ساۋىتىن تٸلدٸڭ سٶككەنبٸز...

ساۋىتىن تٸلدٸڭ سٶككەنبٸز...

تٸل تۋرالى ەڭگٸمەلەر قازاق باسپاسٶزٸندە جۋىق ارادا تولاستاي قويمايتىنى انىق بايقالادى. جيىرما بەس جىل بۇرىن باستالعان گەپ ەلٸ كٷنگە سوزىلىپ كەلەدٸ, ەلٸ دە جالعاسا بەرمەك. وعان كٸنەلٸ – ٶزٸمٸز.

بٸرٸنشٸ مەسەلە – قازاق جانىن ۇعۋ جايىندا

شيرەك عاسىردا بٸرتٸلدٸ ۇلت قالىپتاستىرا الماعانىمىزدىڭ بەلگٸسٸ وسى كٷنٸ انىق بايقالىپ جاتىر. فەيسبۋك دەگەن بٸر ەلەم بار: ۇل دا, قۇل دا, حان دا, قارا دا وسىندا. بۇل ەلەۋمەتتٸك جەلٸنٸ اۋزىنا كەلگەنٸن ايتۋ, ٸشٸندەگٸسٸن اقتارىپ قالۋ, ابايشا ايتقاندا, «ٶزٸندە بارمەن كٶزگە ۇرۋ» قۇرالى رەتٸندە كٶرەتٸندەر تٸپتٸ كٶپ. جاقىندا سونداي داۋدىڭ بٸرٸندە ۇلتى قازاق بٸر ازامات تٶلقۇجاتقا ٶزٸن «قازاقستاندىق» دەپ جازۋعا بەل بۋىپ وتىرعانىن ايتىپ قالدى. جاسى قىرىقتان اسقان, ٶمٸر كٶرگەن, الىپ-ۇشپا مٸنەزدەن ادا, بىلاي قاراساڭ, جاپ-جاقسى جٸگٸت. بٸراق قازاقشا بٸلمەيدٸ. بٸلۋدٸ قاجەت دەپ ۇقپايدى. قازاقتٸلدٸ ازاماتتاردىڭ ايتقان ۋەجٸنە, تٸپتٸ كەي سەتتە نامىسىنا شي جٷگٸرتكەنٸنە دە مىڭق ەتكەن جوق, تەرٸس باققان كٷيدەن وڭالمادى. بۇل – بٸر.
سوڭعى جىلدارى ورىستٸلدٸ رەجيسسەرلەر قازاقى فيلمدەر تٷ­سٸ­رۋگە ەرەكەتتەنٸپ جٷر. اراسىندا كە­سٸپقويى دا بار, كەزدەيسوعى دا بار, ەيتەۋٸر, سونداي ازاماتتار اۋىل­دىڭ اڭعال قازاعىن قوسسا ناعىز ۇلتتىق كينو شىعادى دەپ ويلايتىن بولسا كەرەك, قويىرتپاقتان قويىرت­پاق تۋدىرىپ ەۋرە. نۇرتاس ادامبايدىڭ «كەلينكا سابيناسى» اناۋ بولدى. جاقىندا «Glamۇr دليا دۋر» دەگەن تاعى بٸر نەرسە شىقتى. ەشقايسىسىندا قازاقتىڭ جانى جوق. دولبارمەن ۇرا بەرگەن. تٸلٸ باسقاشا شىققان قازاقتارعا سالساڭىز, ەڭ اڭقاۋ, ولاق, سالاق, اشىقاۋىز, بوقاۋىز, سىيلاستىق پەن ەدەپتەن جۇرداي جانداردىڭ بەرٸ اۋىلدا تۇرادى. «سەبينا كەلٸن» اۋىلعا بارادى دا, كەشٸرٸڭٸزدەر, «مال كەيپٸندەگٸ» اتاسى مەن ەنەسٸن, سوسىن بٷكٸل اۋىلدى «زاماناۋي ەدەپتەرگە» ٷيرەتە باستايدى. ال ەكٸنشٸ فيلمدە «glamۇr-ىڭىز» – اۋىلدىڭ قىزى. قالا گلامۋرىنا ماشىقتاندىرۋ كەرەك. فيلمنٸڭ ۇستىنى باياعى كەڭەس كەزٸندەگٸدەن ەش ٶزگەرمەگەن: اۋىلدىڭ قازاعىن ٷيرەتٸپ, ادام عىپ شىعارۋ كەرەك.

ون جىل بۇرىن «قايرات – چەمپيون» مەن «ماحاببات تەلكەگٸ» قازاقتى ەجۋەلاپ ەدٸ, سول مىسقىل مەن كەكەسٸن ەلٸ جالعاسىپ كەلەدٸ.

سەبەبٸن تاپقاندايمىز. وسى­نىڭ بەرٸ – قازاقتىڭ جانىن تٷسٸنبەۋدەن. قازاقشا سٶيلەمەۋدەن. قازاقشا سٶيلەي المايتىن ادام قازاقشا ويلاي المايدى. دەمەك, تانىمى باسقا. كەڭەستٸڭ تەربيەسٸ ەبدەن ساناسىنا سٸڭگەن قالا ۇرپاعى ٶزٸنٸڭ بالالارىن دا سول جٷيەمەن تەربيەلەپتٸ. ياعني, ورىسشا بٸلەسٸڭ بە – سەن اۋىل قازاعىنا اقىل مەن ٶمٸر سٷرۋ جولىن ٷيرەتۋگە قۇقى­لىسىڭ. اۋىل – مەمبەت! شٸركٸن-اي, سول فيلمدەردٸ تٷسٸرگەن جەنە سوعان تٷسكەن ادامدار قازاقشا سٶيلەي السا عوي: مٷدٸرمەي, ورىس تٸلٸنٸڭ اكتسەنتٸنە سالماي, ەڭ باس­­تىسى, بٸرٸنشٸ ورىسشا ويلاپ الىپ بارىپ, قازاقشاعا قوتارماي! سوندا ولار قازاقتىڭ جانىن ەپتەپ بولسا دا ۇعار ەدٸ. سوندا ولار ٶز حالقىنىڭ جٷرەگٸ قانشالىق كەڭ ەكەنٸن, ەۋرازييانىڭ ورتاسىنداعى الىپ كەڭٸستٸكتٸ بەكەردەن-بەكەر يەلەنبەگەنٸن, وسى كٷنٸ شاتقاياقتاسا دا شارۋاسىن وڭالتىپ كەلە جاتقانىن, ەڭ باستىسى, ەشكٸمدٸ جاۋ تۇتپايتىنىن, كەرٸسٸنشە, تٸلٸ مەن دٸلٸنەن جەرٸگەن تالاي ۇلىنىڭ ٶز ورتاسىنا ورالۋىن سوڭىنا دەيٸن كٷتەتٸنٸن تٷسٸنەر ەدٸ.

بٸراق قاعىنان جەرٸگەن ۇل مەن قىز ورالۋعا اسىعار ەمەس. مەيلٸ, ولار ورالماسا دا, ۇرپاعى ورالادى, وعان تولىق سەنٸمدٸمٸز. وسى كٷنٸ ۇلتى قازاقتاردىڭ بالالارىنىڭ 90 پايىزى قازاق مەكتەبٸنە بارا­تىنى بەلگٸلٸ بولدى. كٶپ قورقىتادى, تەرەڭ باتىرادى.

ەكٸنشٸ مەسەلە – تەۋەكەلٸمٸزدٸڭ ازدىعى جايىندا

جاقىندا وتان­داسىمىز, بەلگٸلٸ جۋرنا­ليست ۆا­ديم بورەي­كو­نىڭ سۇحباتىن كٶزٸم شالدى. ٶمٸر بويى قا­زاقستاندا تۇ­رىپ, قازاق تٸ­لٸن تۇرمىستىق دەڭ­گەيدە بولسا دا ەس­تٸپ جٷرگەن ساقا جۋر­ناليست مىناداي قىزىق سٶز ايتادى: «قا­زاقستانداعى ورىس تٸلٸنە قاتىستى مەسەلەنٸڭ بٸرٸ – ۇلتتىق تٸلدەردٸڭ نورمالارىن جەرگٸلٸكتٸ ورىس تٸلٸنە ەنگٸزۋگە تىرىسۋ. مىسالى, «جي-شيدى» «ى» ەرپٸ ارقىلى جازۋ (شىمكەنت, شىمبۋلاك). ەۋەلگٸ كەزدە وسىلاي جازعاندارى ٷشٸن دەنە قىزۋىم كٶتەرٸلەتٸن. بٸر كٷنٸ ەرٸپتەسٸم ساپا مەكەباەۆ سابىرعا شاقىردى. سودان بەرٸ بۇل جاعدايعا قالىپتى نەرسە دەپ قاراي باستادىم, ونى سىندىرا المايسىڭ, تەك ٶزٸڭدٸ شارشاتاسىڭ. ونى زەرتتەگەن ەلدە­قايدا ٶنٸمدٸرەك» دەيدٸ ول.

دەمەك, قانشا جەردەن قا­زاق­­تىڭ ورتاسىندا جٷرسە دە, مەم­لەكەت ساياساتىنا قاتىستى سٶزدٸ با­تىل ايتىپ جٷرگەن ورىستٸلدٸ جۋر­ناليستٸڭ ٶزٸ قازاق تٸلٸنٸڭ نور­مالارىن ساقتاۋدى قاجەت دەپ بٸلمەيدٸ.

جەتپٸس جىلدان استام ۋاقىت بٸزدٸڭ ىبىرايىمىز – يبراي, جامبىلىمىز – دجامبۋل, ٶكسٸك­بايىمىز – ۋكسيكباي بولىپ كەلگەنٸن ورىستٸلدٸلەر ەبدەن زاڭ­دىلىق كٶرەدٸ دە, ال سول تٸلگە سەل سەلكەۋ تٷسسە, ساۋىرىن سونا شاققان اتتاي تۋلايدى. ٶتە دۇرىس! دەمەك, ولاردا تٸلدٸك يممۋنيتەت مىقتى. كەز كەلگەن سىرت سٶزدٸ ٶز تٸلٸنٸڭ زاڭدىلىقتارىنا ساي يكەمدەپ الا قويادى. وسى كٷنگٸ ورىس تٸلٸندە كٸرمە سٶزدەر ەلۋ پايىزدان اسىپ كەتكەن بولار. دەگەنمەن ولار اعىلشىن تٸلٸندەگٸ «رەۆوليۋشندٸ» – رەۆوليۋتسييا, «دەمونسترەيشندٸ» – دەمونستراتسييا, فرانتسۋز تٸلٸندەگٸ «مەشيندٸ» – ماشينا, تٷركٸلٸك «ارىق» – ارىك, «ارقاندى» – اركان دەرەجەسٸنە جەتكٸزٸپ قويعان. ٶز سٶزدەرٸ سيياقتى. بالتالاساڭ دا بۇزا المايسىڭ.

ٶكٸنٸشكە قاراي, 1991 جىلدان بەرگٸ شيرەك عاسىردان استام ۋاقىتتا بٸز تٸلٸمٸزدٸڭ يممۋنيتەتٸن كٶتەرە المادىق. كٶتەرمەگەنٸمٸز بىلاي تۇرسىن, قازٸر اعىلشىنشا, ورىسشا, ارابشا, تٷرٸكشە سٶزدەر تٸلٸمٸزگە تٶل قالپىن بۇزباي ەنٸپ جاتىر. «سەلفي» دەيمٸز, «سەلپي» ەمەس. «جارناما», «جالعا بەرۋ», «سام­داعاي/ۇشقىر» دەگەن سەكٸلدٸ بالامالارى بولا تۇرا, «رەكلاما», «ارەندا», «موبيلنىي» دەگەنگە تٸلٸمٸز ٶتە بەيٸم. «ماشال­لاح»­ دەي­مٸز, «ماشاللا» ەمەس. مۇنداي مى­سالدى ونداپ, جٷزدەپ كەلتٸرۋگە بولادى.

نە ٸستەۋ كەرەك ەدٸ? الىسقا بارماي-اق, بالاقاەۆ, احانوۆ, ت.ب. تٸل بٸلٸمٸ عىلىمىنىڭ ايتۋ­لى عالىمدارىنىڭ كٸتاپ­تا­رىن اقتارماي-اق, قازاق تٸلٸ­نٸڭ ور­فو­ەپييا­لىق جەنە ورفوگرافييا­لىق زاڭ­­دىلىقتارىنا سٷيەنە وتى­رىپ, ٶز تٸلٸمٸزدٸ جاڭا زامانعا بە­يٸم­­دەۋٸمٸز كەرەك ەدٸ.

مىسالى, بٸز ەلٸ كٷنگە «كيولن» دەپ جازامىز, ايتامىز. وسى اتاۋدىڭ نەمٸس تٸلٸندەگٸ جازىلۋىنا نازار اۋدارايىقشى. Köln. تٶبەسٸندە ەكٸ نٷكتەسٸ بار داۋىستى دىبىس قا­زاق تٸلٸندەگٸ «ٶ»-مەن ٷندەس. انىق­تاپ ايتقاندا, «ٶ»-نٸڭ ٶزٸ. ەن­دەشە, نەگە بٸز ونى ورىس تٸلٸنٸڭ زاڭدىلىعىنا ساي كيولن دەۋگە تيٸسپٸز? اعىلشىندار بۇل قالانى Cololgne دەپ جازىپ, كلٶۋن دەپ وقيدى. امەريكالىقتار تٸپتٸ كلوۋن دەپ جۋانداتىپ ايتادى. سول ٷشٸن ولاردى سٶگٸپ جاتقان ەشكٸم جوق. ەر حالىق ٶز تٸلٸنٸڭ ەرەجەسٸنە ساي جازادى جەنە وقيدى. باياعى قالىپتا, قازاقى ٷلگٸ­دەن جىراقتا جٷرگەن بٸز عانا. كٶلن دەي سالساق, بٸز­دٸ بٸرەۋ بۇرىشقا تۇر­عىزىپ الىپ ساباي ما? وسى­نى مەسەلە عىپ كٶتەرە قال­ساڭىز, باسقا باسقا ەمەس, قا­زاق­تٸلدٸ گەوگرافتاردىڭ ٶزٸ ٶرە تٷرەگەلەدٸ. «ٷيباي, قالىپ­­تا­سىپ قالعان اتاۋ, ونى ٶزگەرتكەننەن نە ۇتامىز?» دەپ تٸس­تەي قاتقان قا­لىپ­تان جازىلمايدى. ولار­عا «تٸل­دٸڭ ٶزٸندٸك ەرەك­شە­لٸ­­گٸن ساقتاۋ ٷشٸن تٷزەتۋ كە­رەك» دەگەندٸ قالاي تٷسٸن­­­دٸرەرسٸز?

ون شاقتى جىل بۇرىن ايتۋ­لى جازۋشى مۇحتار ماعاۋين ال­مان­­داردىڭ ۇلى اقىنى يوگانن فولفگانگ گيوتەنٸ گٶتە دەپ جاز­­دى. بٸراق ەشكٸم ٸلٸپ الىپ كەت­كەن جوق. گيوتە – ەلٸ كٷنگە گيوتە. سول گەرمانييادا ميۋنحەن جەنە ميونحەنگلادباح دەگەن ەكٸ قالا بار. العاشقىسىنىڭ نەمٸس تٸلٸن­دەگٸ ناقتى اتاۋى – München. اعىل­شىندار بۇل قالانى Munich دەپ جازىپ, ميۋنەك دەپ وقيدى. سٸرە, قالانىڭ ەجەلگٸ جوعارعى نەمٸستەر تٸلٸندەگٸ Munichen, ياعني «موناحتاردىڭ قالاسى» دەگەنٸنەن قىسقارتىپ ايتاتىن بولسا كەرەك. ەگەر ورىس تٸلٸنٸڭ ىڭعايىنا جىعىلا سالماي, ٶز تٸلٸمٸزدٸڭ ٶرنەگٸمەن وقيتىن بولساق, باۆاريياداعى بۇل قالانىڭ قازاقى اتاۋى – مٷنحەن, تٸپتٸ دەلدەسەك – مٷنشەن. جوق, ونى زەرتتەپ كٶرگەن ەمەسپٸز. تٸلٸمٸزدٸ بۇراپ, ورىسشا زاڭدىلىقپەن ەجٸك­تەيمٸز. ال ميونحەنگلادباح نە­مٸس تٸلٸندە Mönchengladbach دەپ جازىلىپ, مٶنچەنگلاتباح دەپ وقىلادى. ورىسشا وقىلۋى جو­عارى­داعىداي – ميونحەنگلادباح. بٸز­گە قايسىسى جاقىنىراق? ورىس­شا­سى ما, نەمٸسشەسٸ مە? ەرينە, نەمٸسشەسٸ! وندا بٸزدٸڭ تٸلگە تەن «ٶ», «ە» سيياقتى دىبىستار بار.

اعىلشىن تٸلٸندەگٸ «ng» قوسىن­دى­سىنان شىعاتىن دىبىستى «ڭ» ەتە الماي جٷرگەنٸمٸزگە دە جارتى عاسىر­عا جۋىقتادى. زەۋلٸم ٷيدٸ (عيماراتتى) «بيلدينگ» دەپ وقيمىز, اعىلشىنداردىڭ ٶزٸ «بيلديڭ» دەيدٸ. سٶز ورتاسىندا كەلەتٸن -«er», -«ur», -«ir» دىبىستارىن «ٶ» دەپ وقي سالۋعا بٸلٸمٸمٸز جەتەدٸ, بٸراق ٶتٸرٸك نامىس جٸبەرمەيدٸ. مىسالى, قىز بالانى اعىلشىن تٸلٸندە «girl»-«گٶل» دەيدٸ. مۇندا ناقتى «ٶ» دىبىسى ەمەس, الدىندا ەستٸلەر-ەستٸلمەس بولىپ «ي» دىبىسى ٶتە جىلدام ايتىلادى. بٸز بولساق, «گيول» دەپ تٸپتٸ جۋانداتىپ, باستاپقى قالپىنان مٷلدە الىستاتامىز. ەگەر قازاق تٸلٸن حح عاسىر باسىنداعى يممۋنيتەتٸنەن ايىرماعان بولساق, قازٸر اعىلشىن, نەمٸس, فرانتسۋز تٸلدەرٸن ٷيرەنۋ بٸزگە ٶتە وڭايعا سوعار ەدٸ. بٸز نە ٸستەپ جٷرمٸز? وسى ٷش تٸلدٸ ەۋەلٸ ورىس تٸلٸنٸڭ زاڭ­دى­لى­ع­ىنا سالىپ ٷيرەنە باستايمىز دا, باسىمىز مي-بوتقا بولادى. سو­دان نە دۇرىستاپ وقي الماي, نە دۇرىستاپ دىبىستاي الماي, اقىرى جىلى جاۋىپ قويامىز. شىن­دىعىندا, سلاۆيان تٸلدەرٸنە قاراعاندا قازٸرگٸ اتاۋلى تٸلدەرگە بٸزدٸڭ تٸلدٸڭ دىبىستالۋ ٷلگٸسٸ ەبدەن جاقىن عوي.

بٸر قاراعاندا, بٷگٸنگٸ تاقىرى­بى­مىز ەرٸككەننٸڭ ەرمەگٸ بولىپ كٶرٸنەر. بٸراق بەرٸبٸر تٸلدٸ ەۋەلگٸ قالپىنا جاقىنداتپاساق بولمايدى. قازٸر عىلىم, ەدەبيەت, مەدەنيەت, سپورت, مەديتسينا, ت.ب. ماڭىزدى سالالارداعى تەرميندەردٸڭ بەرٸن بٸز سولتٷستٸكتەگٸ كٶرشٸنٸڭ تٸل زاڭ­دى­لىعىنا ساي وقىپ, جازامىز. ٶتكەن جىلى جازدا فۋتبولدان ەۋروپا چەمپيوناتىندا تٷركييا قۇرا­­ماسىنىڭ ساپىندا ەمرە مور دەگەن جاس شابۋىلشى ٶنەر كٶرسەتتٸ. سونىڭ اتى-جٶنٸن قازاقى قالىپقا ساي ەمٸرە مٶر دەگەنٸمٸز ٷشٸن ٷلكەندەردٸ قويىپ, جاس فاناتتاردان دا سۇمدىق سٶز ەستٸدٸك. ەستٸدٸك تە, كٷرسٸندٸك. بٸزدٸڭ تٸلدٸڭ قازٸرگٸ فورماسى – قازاقى ەمەس. وسىنى مويىندادىق. قازاقى ٷلگٸمەن سٶي­­لەسەڭٸز, قازاقتىڭ ٶزٸ اشاتىن جە­رٸنٸڭ بەرٸن اشىپ كٷلەدٸ.

چەرنوگورييا دەگەن ەلدٸ نە قارا­تاۋ دەي الماي, نە مون­تەنەگرو دەي ال­ماي, تٸپتٸ جەر­گٸ­لٸكتٸ جۇرتتىڭ ٶز تٸلٸندەگٸدەي تسرنا گورا دەپ ايت­پاي, جاقىن جۇرتتىڭ ىڭعايىنا جى­­عىلىپ كەلەمٸز. «تاياۋ شىعىس», «قيىر شىعىسىڭىز» مۇرتى بۇ­زىل­­ماي ول تۇر. سوندا قاشان دٷنيە­تا­نى­مىمىز اتام قازاقتىڭ ٷلگٸسٸنە سەيكەستەنبەك? ريمدٸ – ۇرىم, ازوۆتى ازاۋ دەگەن بابالار بٷگٸنگٸ ۇرپاعى نە دەپ جٷرگەنٸن تٷسٸنبەس ەدٸ تٸپتٸ…
ايتا بەرسەك, ەڭگٸمە كٶپ…

ەسەي جەڭٸسۇلى,

"ايقىن" گازەتٸ