وتىرار كٸتاپحاناسى: اڭىزى مەن اقيقاتى

وتىرار كٸتاپحاناسى: اڭىزى مەن اقيقاتى

ەلەمدە مىسىرداعى الەكساندرييا كٸتاپحاناسىنان كەيٸنگٸ ەكٸنشٸ ورىندى وتىرار كٸتاپحاناسى يەمدەنگەن. وتىراردى جەرمەن-جەكسەن ەتكەن شىڭعىس حان ول كٸتاپحانانى تٷگەلدەي ٶرتەپ جٸبەرگەن» دەيدٸ تاريح وقۋلىعى.

وتىراردان ەلەمدە اريس­تو­تەلدەن كەيٸنگٸ ەكٸنشٸ ۇستاز اتان­عان ەل-فارابي بابامىز­دىڭ شىققانى راس پا, راس. ەلەم­دەگٸ «ەكٸنشٸ ۇستاز» شىق­قان جەردە ەلەمدەگٸ «ەكٸنشٸ كٸ­تاپ­حانا» نەگە بولماسقا?! – دەي­دٸ ويىمىز.

ەكٸنشٸ ويىمىز بٷي دەيدٸ: ەلەم­دەگٸ «ەكٸنشٸ كٸتاپحانا» ەلەم­دەگٸ «ەكٸنشٸ ۇستاز»-دىڭ داڭ­قىنان پايدا بولعان جوق پا?!

بۇلاي ويلاۋىمىزدىڭ ٶز مە­نٸسٸ بار. سەبەبٸ, ەل-فارابي تۋ­عان جەرٸنەن بوزبالا كەزٸندە شەت جەرگە شىعىپ كەتٸپ, قاي­تىپ ورالماعان, بٷكٸل ٶمٸرٸ باع­دات پەن داماسكٸدە ٶتكەن. ەن­دەشە, تۋعان جەرٸندە عا­لىم­نىڭ ٶزٸ ٸرٸ كٸتاپحانا جاساقتاي ال­ماسى بەلگٸلٸ. وتىرار كٸتاپ­حا­ناسىنان سۋسىنداپ-اق ٶستٸ دەيٸك, بٸراق وتىراردا ەلەمدەگٸ ەڭ ٷلكەن كٸتاپحانا بولعانى تۋ­را­سىندا ورتا عاسىر عالىم­دارى لەم-ميم دەمەگەن. ەل-فا­رابيدٸڭ ٶزٸنٸڭ قازاق بولعا­نى كەشە عانا, ونى قازاق قىل­عان – اقجان ماشاني اتامىز بەر­تٸندە قايتىس بولدى. ولاي بول­سا, ەلەمدە ەكٸنشٸ ورىن الا­تىن وتىرار كٸتاپحاناسى تۋ­را­لى اڭىز كەڭەستٸك كەزەڭنٸڭ جە­مٸسٸ ەمەس پە? وتىرار قالا­شى­عىنىڭ ورنىن ارحەولوگ عا­لىم­داردىڭ قازىپ كەلە جات­قا­نى­نا جارتى عاسىردان استى ەمەس پە, ەلٸ جەر استىنان جار­تى پاراق كٸتاپ شىققان جوق. ەن­دەشە, بۇل اڭىز قايدان شىق­تى?

1971 جىلى ناۋرىز ايىندا اتاق­تى «ۆوكرۋگ سۆەتا» جۋر­نا­لىن­دا جاس جازۋشى دٷكەنباي دوس­جانوۆ پەن ۆ.مالوۆتىڭ «وتى­رار قورعاندارى» دەگەن وچەر­كٸ شىعادى. ول كەزدە وتى­راردا كسرو بويىنشا ەڭ كٶ­لەم­دٸ ارحەولوگييالىق قازبا جۇ­مىستارى جٷرگٸزٸلٸپ جاتقان. بٷ­كٸلوداققا تانىمال جۋر­نال­دىڭ تٸلشٸلەرٸنٸڭ ول جاققا ات با­سىن تٸرەۋٸ سوندىقتان دا قا­لىپ­تى جاعداي. مەسكەۋلٸك جۋر­نا­ليستەر ەكسپەديتسييا باس­شى­سى, تاريح عىلىمدارىنىڭ دوك­تو­رى, ارحەولوگ كەمال اقى­شەۆ­­پەن جولىعىپ, ەڭگٸمە­لە­سە­دٸ. ول كەزدە ەسٸك وباسىنان ال­تىن ادامدى تاپقان اقى­شەۆ­تىڭ دٷركٸرەپ تۇرعان كەزٸ. بٸ­راق جۋرنالعا شىققان وچەرك­تەن كەمال اقىشەۆقا تٸكەلەي سٸل­تەمە جاسالعان ەشتەڭە تاپ­پاي­سىز, ونىڭ ورنىنا جۋر­نا­ليس­تٸك فانتازييا كەڭٸنەن كٶسٸل­گەن. سونىڭ نەگٸزگٸسٸ – وتىرار كٸ­تاپ­حاناسى. ياعني, ەجەلگٸ جى­ل­ناماشىلاردىڭ ايتۋىن­شا, XII عاسىردا وتىرار كٸتاپ­حا­ناسى ەلەم بويىنشا الەك­ساند­رييا كٸتاپحاناسىنان كەيٸن­گٸ ەكٸنشٸ ورىندا بولعان دە­گەندٸ ايتادى جۋرناليستەر. ال ول ەجەلگٸ جىلناماشىلار كٸم­دەر بولعان, ول جايىندا ەش­قانداي مەلٸمەت, تاريحي دە­رەك جوق. ەگەر, وتىرار كٸتاپ­حا­ناسى ەلەم بويىنشا ەكٸنشٸ ورىندا بولسا, ورتا عاسىر عا­لىم­دارى ول جايىندا نەگە ايت­پاعان? ول تۋرالى تاريحتا بٸر اۋىز دەيەكتەمە سٶز نەگە جوق? جۇمباق.

ەيگٸلٸ وتىرار كٸتاپحاناسى جايىنداعى اڭىزدىڭ باستاۋ-بۇ­لاعى سول «ۆوكرۋگ سۆەتا» جۋر­­نالىنداعى جۋرناليس­تەر­دٸڭ قييالىنان تۋىنداعان وچەرك­تەن باستاۋ العان با? ەيگٸلٸ 28 پان­فيلوۆشىلار ەرلٸگٸ دە ويدان شى­عارىلعان اڭىز عانا ەكەنٸ, ٸس جٷزٸندە ول «كراسنوي زۆەزدا» گا­زەتٸنٸڭ ەدەبي حاتشىسى يۋ.كري­ۆيتسكييدٸڭ قييالىنان 1942 جى­لى تۋعان دٷنيە ەكەنٸ انىق­تالعان جوق پا? بۇل دا سوعان ۇق­سايدى.

ەرينە, وتىرار سەكٸلدٸ ٷل­كەن قالادا ٷلكەن باي كٸتاپحانا بول­عانى راس. ونى ەشكٸم دە جوق­قا شىعارا المايدى. وتى­رار تۇرماق, ودان كٸشٸ كەنت­تەر­دە دە سول ۋاقىتتا ٶز كٸتاپ­حا­نا­لارى بولعان. يسلام ىقپالىنا كٶشكەننەن كەيٸن اراب عىلىمى مەن مەدەنيەتٸ جٸبەك جولى بويىن­داعى وتىرارعا مولىنان جەتكەنٸ شىندىق. ورتا ازييا­داعى ٷرگەنٸش, مارى, حورەزم, بۇقارا, سامارقان, وتىرار شاھارلارىندا حاليفتەردٸڭ پەرمەنٸمەن ەر قالانىڭ ٶز «دا­نالىق ٷيٸ» دٷنيەگە كەلگەن. م.حورەزمي, ە.بەرۋني, يبن-سينا سيياقتى عۇلامالار پايدا بول­عان. «جٸبەك جولى» بويى­مەن كٸرە تارتقان كٶپەستەر ەڭ قۇندى سىيلىق رەتٸندە وتىرار ەكٸ­مٸنە كٸتاپ سىيلاۋدى دەس­تٷر­گە اينالدىرىپتى. تٸپتٸ بۇل مەملەكەتتٸك رەسٸم رەتٸندە قابىلدانىپ, رەسمي سيپات الىپ­تى. بۇقارالىق عۇلاما رۋز­­­بەحاننىڭ: «وتىرار كٸتاپ­حاناسىنداعى قولجازبا كٸتاپ­تار­دى تەك قالا تۇرعىندارى عا­­نا ەمەس, شالعايداعى سى­عا­ناق قالاسىنىڭ تۇرعىندارى دا پاي­دالانىپ وتىردى» دەپ جازۋى وسىنىڭ دەلەلٸ. وسىن­داي وتىرارداعى «دانالىق ٷيٸنەن» ەبۋنەسٸر ەل-فارابي دە دەرٸس العانى, كەيٸن بٸلٸمٸن كەڭەيتۋ ٷشٸن باعداتقا بەت بۇ­رىپ, داماسكٸگە تۇراقتاعانى دا انىق. وتىرار قالاسى فارا­بي­دەن كەيٸن دە بٸلٸم مەن عى­لىم­نىڭ قايناعان وشاعى بولعان. شى­عىستانۋشى عالىم ەبسات­تار دەربٸسەلٸ وتىراردان وتىز­دان اسا عالىم شىققانىن دە­لەل­دەگەن. ياعني, وتىز ەل-فارا­بي شىققان. وتىرار قالاسى فاراب دەپ اتالعاندىقتان, شاھار­دان شىققان عالىمدار ٶز­دەرٸنە فارابي ەسٸمٸن قوسقان. بۇل ٷردٸس حVI عاسىرعا دەيٸن جال­عاسقان. ەندەشە, وتىراردا ٸرٸ كٸتاپحانا بولعانىن قاي جا­عىنان بولسىن جوققا شىعارا المايسىز. بٸراق شىنىمەن دە كٶلەمٸ جاعىنان ەلەمدەگٸ ەكٸنشٸ كٸتاپحانا بولعان با? بٸزگە ناق كەرەگٸ دە وسى ەمەس پە?

ەكٸنشٸ مەسەلە, وتىرار كٸ­تاپ­حاناسىن شىنىمەن شىڭ­عىس حان ٶرتەتٸپ جٸبەرگەن بە?

تاريحتا ايتىلىپ جٷرگەن­دەي, ەيگٸلٸ الەكساندرييا كٸتاپ­حا­ناسىن حاليف ەمٸردٸڭ ٶرتەپ جٸ­بەرگەندٸگٸ ٶتٸرٸك بولىپ شىق­تى. كٸتاپحانا ودان بۇرىن مى­سىرلىقتاردىڭ يۋليي تسە­زار­مەن بولعان سوعىسى كەزٸندە ٶر­تەلگەن ەكەن. مۇنى مۇستافا شوقاي تٷزەتكەن.

ەندەشە, شىڭعىس حاننىڭ 1219 جىلى وتىرار كٸتاپحانا­سىن ٶرتەگەنٸ دە ٶتٸرٸك بولعانى. ونى كٸم تٷزەتەدٸ? جاۋلاعان ەل­دە­رٸنٸڭ دٸنٸنە, دٸلٸنە قييانات جا­ساماعان شىڭعىس حاننىڭ كٸ­تاپ ٶرتەتۋٸ مٷمكٸن بە? عا­لىم­داردىڭ بٸرازى كٸتاپ­حا­نا­نى شىڭعىس حان ارنايى ٶرتەت­پە­سە دە, بولعان سوعىستا ٶرتتٸڭ كە­سٸرٸنەن ٶزٸ ٶرتەنٸپ كەتكەنٸنە سە­نٸمدٸ. ال بٸراز زەرتتەۋشٸلەر كٸ­تاپحانانى جەر استىنا ساق­تاپ قالعان دەيدٸ. ەڭ باستىسى, وتى­راردا ەلەمدەگٸ ەكٸنشٸ كٸ­تاپ­حانانىڭ ٶزٸ شىن مەنٸندە بول­دى ما ەكەن?

ەندٸ پروفەسسور ەرەنعايىپ وما­­روۆتىڭ وتىرار كٸتاپحا­نا­سى الەكساندرييا كٸتاپحاناسى­نان دا ٷلكەن بولعان دەگەن بول­جامىنا كەلەيٸك. عالىمنىڭ ايتۋىنشا, وتىرار شامامەن V عاسىردا بەلگٸلٸ بولا باستاعان. جاسى كەمٸندە ەكٸ مىڭ جىل. وتى­رار كٸتاپحاناسى 1000-1200 جىل شاماسىندا ۋاقىت دٷ­نيە­جٷزٸندەگٸ ەڭ ٷلكەن كٸتاپحانا بول­عان. شىڭعىس حان شاپقىن­شى­لىعى كەزٸندە, تۇرعىندار ك­ٸ­تاپتاردى جەر استىندا ور­نا­لاسقان قۇپييا ٷڭگٸر-قالاشىققا (كاتاكومبا) تىعىپ ٷلگەرگەن. ەرتەرەكتە, وتىز-قىرىق جىل بۇ­رىن قوي باعىپ جٷرگەن بٸر شو­پاننىڭ يتٸ ٷڭگٸردەن, سىرتى تە­رٸمەن قاپتالعان اراب تٸلٸندە جا­زىلعان كٶنە كٸتاپ الىپ شىق­قان. كٸتاپ وتىرار قالا­شىعىنىڭ قاسىنان تابىلعان, ياعني, سول كٸتاپحانانىڭ كٸتابى بولۋى ەبدەن مٷمكٸن.
عالىم وسىلاي دەيدٸ. وي-نيەت دۇرىس. بٸراق... دەلەل جەت­­كٸلٸكسٸز. يت تاۋىپ العان بٸر كٸ­تاپ بٸر عانا ادامعا تيەسٸلٸ بولۋى مٷمكٸن. بٸر جەردە كٸتاپ­حانا بولدى دەۋ ٷشٸن لوگيكا بويىن­شا ول جەردەن ٷش مىڭ كٸ­تاپ تابىلۋعا تيٸس!

ەگەر شىن مەنٸندە دە, وتى­رارلىقتار كٸتاپحانانى جەردٸڭ استىنا تىعىپ تاستاعانى راس بولسا, كٶرشٸ جاتقان مەملە­كەت­تەردٸڭ عالىمدارى مەن وقى­مىستىلارىنىڭ كٶزٸنەن ول نە­گە تاسا قالعان? سول ورتا عا­سىر­دىڭ ٶزٸندە ول عالىمدار وتىرار كٸتاپحاناسىن اڭدىپ, قام-قارەكەتٸن نەگە جاساماعان? 
سۇراق – كٶپ, ناقتى جاۋاپ جوق.

سٸز نە دەيسٸز?..

تٶرەعالي تەشەنوۆ

«ايقىن» گازەتٸ

 

وتىرار كٸتاپحاناسى

 

تەك قارىننىڭ بايلىعىنا سەنگەن ەلدiڭ سورى بار,

كٶنە تاريح ساباقتارى بiزگە مويىن بۇرعانداي.

وتىراردى عالامدا جوق جازبا كiتاپ قورى بار,

ٶتكەن زامان ەلەستەرi ەلi قورشاپ تۇرعانداي.

كٶزسiز زورلىق عاسىرىنان,

ناداندىقتىڭ تاسىرىنان,

جەر استىنا جاسىرىلعان

دارا تۇلعا بابالاردىڭ ۇشقىر ويى, ساناسى.

ۇياتتىنى تولعاندىرعان,

قاناتتىنى زاڭعار قىلعان,

كٷللi ەلەمدi تاڭ قالدىرعان,

رۋحىڭمەن قولدا بiزدi

وتىراردىڭ ۇلى كiتاپحاناسى!

قايدا بارساڭ جەكە مٷددە جەڭiسi ٷشiن القىنۋ,

تاپتىرا ما قۇمعا سiڭگەن زور پاراسات داستانى?

باستى ماقسات – فارابيلەر بيiگiنە تالپىنۋ,

رۋحى جوق بiلiمدiدەن قوعام شارشاي باستادى.

 

مۇحتار شاحانوۆ