ومار حاييامنىڭ «ناۋرىزناماسى»

ومار حاييامنىڭ «ناۋرىزناماسى»

ناۋرىز مەرەكەسٸ تۋرالى شىعىس عۇلاماسى, اقىن, عالىم ومار يبن يبراگيم ەل-حاييامنىڭ «ناۋرىزناما» اتتى بٸرٸن-بٸرٸ تولىقتىراتىن قول­­جاز­بالارىنىڭ بٸرٸ گەر­مانييا­نىڭ بەرلين مەملەكەتتٸك كٸتاپحاناسىندا, ەكٸنشٸسٸ لوندون­داعى بريتان ۇلتتىق مۋزەيٸندە ساقتالعان.

ۇلى سانجاردىڭ ٶلٸمٸ­نەن كەيٸن سەلجٷك سۇل­تانى مەلٸك شاحتىڭ مۇراگەر­لەرٸ وبسەر­ۆاتوريياعا ماتەريال­دىق كٶمەك بەرۋدٸ توقتات­قان. زەرت­تەۋ­شٸلەردٸڭ پايىم­داۋىن­شا, ومار حاييام بۇل قول­جاز­بانى 1157 جىل شاماسىندا سەل­جٷك سۇلتاندىعىنىڭ جاڭا بيلەۋ­شٸلەرٸنە وبسەر­ۆا­تو­رييانىڭ عىلىمي ماڭىزىن تٷسٸندٸرۋ ماق­ساتىندا جازعان.

«ناۋرىزناما» − كٷنتٸزبە تاريحى مەن وعان بايلانىستى رەفورمالاردىڭ جٷزەگە اسۋى, يسلامعا دەيٸنگٸ يران جەرٸن­دە ناۋرىز مەرەكەسٸنٸڭ قالىپ­تاسۋى, تويلانۋى, مەرەكەگە قاتىستى اڭىزدار مەن ەڭگٸمەلەر, ونىڭ اتريبۋتتارى جايىندا جازىلعان بٸرەگەي تۋىندى.

بۇل شىعارمانى العاش يران زەرتتەۋشٸسٸ مۋجتابا ميناۆي اعىلشىن جەنە پارسى تٸلدەرٸنە اۋدارىپ, 1933 جىلى عىلىمي اي­نا­لىمعا ەندٸرگەن. قازٸرگٸ تاڭدا وسى نۇسقا ورىس جەنە ورتا ازييا حالىقتارىنىڭ تٸلٸنە, سونداي-اق, قازاق تٸلٸنە دە اۋدارىلعان.

قولجازبا تاريحي دەرەكتەر مەن سول زاماندا حالىق اراسىندا تارالعان اڭىز جەلٸسٸنە نەگٸز­دەلٸپ جازىلعان.

ومار حاييام قولجازباسىندا كەلتٸرگەن اڭىز بويىنشا, پارسى ەلٸنٸڭ ەرتە دەۋٸرلەردەگٸ تەڭٸرٸ يزيد كٷندٸ جاراتاردا وعان ەرەكشە ىقىلاس-مەيٸر تٶككەن, كٷنگە ٷنەمٸ قوزعالىستا بولۋدى بۇيىرعان. كٷن ٶزٸنٸڭ جىلدىق اينالىمىندا ەربٸر جۇلدىزدى بٸر ايدا باسىپ ٶتەدٸ. ون ەكٸ جۇلدىزدىڭ بٸرٸ امالعا كٷننٸڭ بٸرٸنشٸ كٸرگەن كٷنٸ, كٷن مەن تٷننٸڭ تەڭەلۋٸ, كٶكتەمنٸڭ باستالعان كٷنٸ بولىپ ەسەپتەلەدٸ. پارسى پاتشالارى دەل وسى كٷندٸ ايرىقشا اتاپ ٶتۋ ٷشٸن بارشاعا مەلٸمدەپ, مەيرام دەپ جارييالاعان. وسى اڭىز جەلٸسٸ بويىنشا پارسى ەلەمٸنٸڭ بٸرٸنشٸ پاتشاسى كايۋمارس تاققا وتىرعاننان كەيٸن جىلدىڭ ەر ايى مەن كٷنٸنە ات قويۋعا, ادامدار بٸلٸپ وتىرسىن دەپ جىلناما جاساۋعا جارلىق بەرگەن. جىلدىڭ باسى پارسىشا فارۆاردين (ناۋرىز) ايى اتالدى. كايۋمارس جىل ەسەبٸن جاساعان سوڭ قىرىق جىل ٶمٸر كەشكەن, ودان سوڭ تاققا حۇشاڭ, ودان سوڭ تاحمۇراس, مۇنان كەيٸن جەمشيد وتىرعان. جىلدىڭ باسى – مەيرام كٷنٸنە «ناۋرىز» دەگەن اتتى وسى جەمشيد بەرگەن. ونىڭ پاتشالىعى تۇسىندا يراندى اجداھا-پاتشا زاكھاق دەگەن اتپەن بەلگٸلٸ بايۋراسپ باسىپ الادى, ەرٸ حالىققا قاتتى ازار بەرەدٸ. كەيٸن جەمشيد ەۋلەتٸنەن شىققان افريدۋن ونى ٶلتٸرٸپ, تاققا وتىرادى. ول پاتشالىقتى قابىلداعان كٷنٸ مەيٸر ايىنىڭ 21-نە (قازٸرگٸ تاڭدا قىركٷيەككە) سەيكەس كەلەتٸن مەھٸرگان مەيرامىن, ياعني سابانتوي مەرەكەسٸن جارييا ەتكەن. زاكھاقتىڭ ەزگٸسٸنەن قۇ­تىل­عان حالىق بۇل كٷندٸ جاقسى كٷندەر حابارشىسى رەتٸن­دە مەرەكەلەگەن.

ناۋرىزدى تويلاۋ افريدۋن تۇسىندا جالعاسىن تاپقان. كەيٸن افريدۋن ٶز پاتشالىعىن ۇل­دارى تۋر, سەلٸم, ەراجعا ميراس ەتكەن. تۋرعا – شىعىس تٷركٸس­تان, موعولستان, ەمۋدارييا اڭعارى, سول­تٷستٸك جەنە وڭتٷس­تٸك قىتاي­دى, سەلٸمگە – كٸشٸ ازييا­نى, ەراجعا – پارسى ەلٸ مەن ٶز تاعىن بەرگەن. وسىلاي­شا ناۋ­رىز مەيرامى شىعىس ەل­دەرٸنە تارايدى. گٷشستاسپ پاتشالىعىنا دەيٸن 940 جىل ۋاقىت ٶتكەندە زاراتۋشترا دٸنٸ پايدا بولادى. گۋشستاسپ پاتشا ساراتان (جازدىڭ باسى) شارۋا ٷشٸن مولشىلىق ايى, الىم-سالىق تٶلەۋ ٷشٸن دە قولاي­لى اي دەپ, مەيرامدى وسى كٷنگە بەل­گٸلەگەن, تٶرت جىلدا بٸر كەلە­تٸن كٸبٸسە جىلىن ەسەپكە الدى. كٸبٸسە جىلىن ەسەپكە الۋ, ناۋرىز كٷنٸن جازدا توي­لاۋ ەسكەندٸر زۇلقارنايىن (الەك­ساندر ماكەدونسكيي – ب.ز.د. 365-323 جج.) زامانىنا دەيٸن جالعاسىپ, ونىڭ تۇسىندا بۇل دەستٷر دوعارىلعان. ارداشەر باباقان (226-251 جج.) تۇسىندا كٸبٸسە قايتا ەسەپكە الىنىپ, ناۋرىز تويى قايتا جاندانعان. نۋشاراۆان (531-579) تۇسىندا قايتا توقتاتىلدى دا, ال ماعمۇن پاتشا (813-833) ناۋرىزدى تويلاۋدى قايتا بۇيىرعان.

ناۋرىزدى تويلاۋ جالعا­سىن تاپقانىمەن, پارسى ابىزدارى­نىڭ كٷنتٸزبەنٸ دۇرىس باقىلاپ وتىرماعاندىقتارىنان ناۋرىز 21-ٸ كٷنٸ جىلدىڭ باسقا كەزەڭ­دەرٸنە جىلجىپ وتىرعان. بۇل پارسى شارۋالارىن كٷيزەلٸسكە ۇشىراتقان. سەبەبٸ, ناۋرىزعا دەيٸن زاتتاي تٶلەنٸپ بٸتەتٸن سا­لىق­تىڭ ۋاقىتى كەلگەندە ەگٸن پٸسٸپ-جەتٸلمەگەن. پارسى جەرٸن­دە ەگٸننٸڭ العاشقى ناۋقانى ناۋرىزدا پٸسٸپ, حالىق سالىقتى مەر­زٸمٸندە تٶلەگەن.

تاققا مۇتاۋاككيل وتىرعان سوڭ (847-861 جىلدار) 847 جىلى مۇحامبەت يبن ەبدٸلمەلٸك دەگەن ۋەزٸرٸنٸڭ كەڭەسٸ بويىنشا ناۋرىز كٷنٸن ساراتان ايىنان قايتادان فارۆاردين ايىنا اۋىستىرعان. بۇدان كەيٸن سەيٸ­س­تان ەمٸرٸ (يران ۋەلاياتى) حالاف يبن احمەت تۇسىندا (892-902) باسقا كٷنتٸزبە جارييالانعان.

ومار حاييامنىڭ زامانىندا سەلجٷكتەر مەملەكەتٸ كٷن مەن اي كٷنتٸزبەسٸن قاتار قولدانىپ كەلگەن. كٷن قوزعالىسىنا نەگٸز­دەلگەن كٷنتٸزبە بويىنشا كٷن­نٸڭ جەردٸ اينالۋى 365, 2422 تەۋلٸككە, ياعني 365 تەۋلٸك 5 ساعات 48 مينۋت 46 سەكۋندقا تەڭ; اي كٷنتٸزبەسٸنٸڭ نەگٸزٸ ايدىڭ جەر­دٸ اينالۋ ۋاقىتىمەن 29, 5306 تەۋلٸككە, ياعني 29 تەۋلٸك 12 ساعات 44 مينۋت 3 سەكۋندقا تەڭ بو­لادى دا, 12 اي 354 كٷن 8 سا­عات 48 مينۋت 36 سەكۋندقا تەڭ بولعان.

يسلام دٸنٸنە دەيٸن اراب­تار ورتاعاسىرلىق ەۆرەي, قىتاي حالقى سيياقتى اي-كٷن كٷن­تٸزبە­سٸن قولدانىپ, 24 جىل تسيكلدا 13 اي قوسىلىپ وتىرعان. 631 جىلدان باستاپ مۇحاممەد پايعامبار 13 ايدى قوسۋعا تىيىم سالىپ, اي كٷنتٸزبەسٸن ەنگٸزگەن. مۇسىل­مانداردىڭ اي كٷنتٸزبەسٸ 622 جىلدىڭ 16 شٸلدەسٸنەن مۇحا­مەدتٸڭ مەككەدەن مەدي­ناعا قونىس اۋدارۋىنان باستا­لىپ, حيجرا جىلى 12 ايعا بٶلٸ­نٸپ, كٷن كٷنتٸزبەسٸنەن 10 كٷنگە قىسقا, 100 كٷن جىلىنا 103 اي جىلى تەڭ بولادى.

سەلجٷكتەر سۇلتانى مەلٸك شاح بيلٸك باسىنا (1072-1092) كەلگەندە يسفاھاندا جاڭا وب­سەرۆاتورييا سالدىرىپ, كٷن­تٸزبەنٸ قايتا جاساۋعا جارلىق بەرگەن. جاڭا كٷنتٸزبە جاساۋعا حوراساننىڭ اتاقتى عالىمدارى ومار حاييام, ابۋ-ل-مۋزاففار ال-يسفازاري, مايمۋن يبن نادجيب ال-ۆاسيتي, ت.ب. قاتىس­قان. وسىلايشا 1079 جىلى جاڭا كٷنتٸزبە جاسالىپ, كٸبٸسە جىلدىڭ تابيعي قوزعالىسى قايتا ەسەپتەلٸپ, ناۋرىز مەيرا­مى 21 ناۋرىزعا, كٷن مەن تٷن­نٸڭ تەڭەلۋٸ 21-نەن 22-نە ٶتە­تٸن ۋاقىتقا بەلگٸلەندٸ. بۇرىن­عى كٷن­تٸزبەدە جاڭا كٷنتٸزبەدەن 16 كٷن ايىرماشىلىق بولىپ كەل­گەن. جاڭا كٷنتٸزبە جاساۋ كەزٸن­دە وبسەرۆاتوريياعا اسپان ەلەمٸن­­دەگٸ جۇلدىزداردىڭ ور­نىن, قوزعا­لى­سىن انىقتاي­تىن «ۇستارلاب» دەپ اتالاتىن استرونومييالىق اسپاپ ورن­ا­تىلعان. وسىلايشا ناۋرىزدىڭ كٷنتٸزبەدەگٸ تۇراقتى ورنى انىقتالدى.

ومار حاييام كٷنتٸزبەسٸندە جىل ۇزاقتىعى 365, 2424 كٷن, ول ناقتى ۋاقىتتان 0,0002 تەۋ­لٸككە قاتە, 1 قاتە كٷن 5000 جىل­­دا جينالادى. ال بٷگٸنگٸ قول­­دانىستاعى گريگوريي كٷنتٸز­بەسٸن­دە بٸر جىلدا 365, 2425 كٷن بار, ول ناقتى ۋاقىتتان 0, 0003 تەۋلٸككە قاتە, 1 قاتە كٷن 3333 جىلدا جينالادى. ومار حاييام كٷنتٸزبەسٸ يراندا حٸح عاسىردىڭ ورتاسىنا دەيٸن قولدانىستا بولعان. يسفاحان وبسەرۆاتوريياسى مەلٸك شاح ٶلگەنگە دەيٸن 1092 جىلعا دەيٸن جۇمىس جاساعان. ومار حاييام كٷنتٸزبەسٸنٸڭ ەكٸ ەرەكشەلٸگٸ بار. بٸرٸ ونىڭ – ناقتىراق دەلدٸگٸ, ەكٸنشٸسٸ – كٷن قوزعالىسىنا نەگٸزدەلۋٸ.

ومار حاييام بويىنشا, ب.ز.د. 558-529 جىلداردا پاتشالىق قۇرعان پارسى پاتشاسى كير (كەيقۇسراۋ) زامانىنان باستاپ ناۋرىز مەيرامىندا رۋحاني دٸنباسى پاتشانىڭ الدى­نا تارتۋ-تارالعىسىمەن كەلٸپ حالىق اتىنان قۇتتىقتاۋ سٶز ايتقان. تارتۋ-تارالعىعا جٷزٸم شارابى تولى كەسە, جٷزٸك, دينار (التىن اقشا) مەن ديرحامدار (كٷمٸس اقشا), بٸر قۇشاق ارپا كٶشەتٸ, قىلىش, قورامسالى ساداق, قالام-ساۋىتپەن كەلگەن. رۋحاني دٸنباسى: «اتا-بابا رۋحىنا عۇرپىنا قۇلقىڭدى بەر, ەدٸل, ەرٸ اللاشىل بول, جاسىڭ ارپا كٶشەتٸنە ۇقساسىن, جۇرت سەنەن شاپاعات الىپ, مارحابات كٶرسٸن, سارايىڭ سالتاناتتى, ٶمٸرٸڭ ۇزاق بولسىن», – دەي وتى­رىپ, تاقتىڭ اياق جاعىنا دينار, ديرحامداردى شاشقان. شىعىس حالىقتارىنىڭ دٷنيە­تانىمىندا «التىن كٷننەن, كٷمٸس ايدان جاراتىلعان تاس. كٷن مەن اي اسپاننىڭ ەكٸ كٶزٸ, ناۋرىز بەن مەھٸرگان ۋاقىتتىڭ ەكٸ كٶزٸ» دەگەن سەنٸم بار. قىلىش پەن ساداقتى جاۋگەرشٸلٸكتە جەڭٸس ەكەلسٸن دەگەن ىرىممەن سىيلاعان. جوعارى مەرتەبەلٸ ساراي قىزمەتشٸلەرٸنٸڭ حالىققا نازار سالۋى, كەلەسٸ جاڭا جىلعا دەيٸنگٸ شات-شادىمان ٶمٸرگە دەگەن تٸلەكتٸ بٸلدٸرەتٸن ەدٸ. دٸن­باسىلار حالىق اتىنان پات­شانى, ودان كەيٸن پاتشا حالىق­تى قۇتتىقتاپ ناۋرىزدى مەرە­كە­لەۋ ساراي سالتاناتىمەن جالعاسقان.

ناۋرىز مەرەكەسٸ جايلى مىنا دەرەكتەرگە نازار اۋدارىپ كٶرەيٸك. ومار حاييام: «…ٷش جٷز الپىس بەس كٷننٸڭ (كٷندٸز-تٷنٸنەن) شيرەگٸنەن تۇراتىن ۇلى دەۋٸردٸ «ۇلى جىل» دەپ اتادى دا, ونى تٶرت بٶلٸككە بٶلدٸ. ٷلكەن جىلدىڭ تٶرت بٶلٸگٸ ٶتكەندە ٷلكەن ناۋرىز بولادى. بۇل كەزدە دٷنيە جاڭالانادى. پاتشالاردىڭ بٸر رەسٸمٸ بار: جىل باسىندا ولار جاقسىلىققا باعىشتاپ, ەرٸ جىل ەسەبٸن بەلگٸلەپ الۋ ٷشٸن, تىنىشتىق ٶمٸر ٷشٸن بارشاعا قاتىستى دٸني جيىندار ٶتكٸزۋلەرٸ لەزٸم. كٸمدە-كٸم ناۋرىزدى مەيرامداپ قٷنشۋاق جٷرسە, كەلەسٸ ناۋرىزعا دەيٸن تىنىش, بەيعام عۇمىر كەشەدٸ».

ناۋرىزدا ارپادان دەم پٸسٸرٸپ جەۋ باعزى زاماننان قالىپ­تاسقان. ارپانىڭ قادٸر-قاسيەتٸ جايىندا كٶنە پارسىلاردان مىنانداي اڭىز كەلٸپ جەتكەن: ادام اتا بيداي جەپ قويعانى ٷشٸن جۇماقتان قۋىلعان. ادام بيدايدى قانشا جەسە دە توي­ماعان سوڭ, يزيد تەڭٸرٸدەن بيدايدى ارپامەن اۋىستىرۋدى سۇرايدى. ول ارپادان نان پٸسٸرٸپ جەگەندە عانا ٶزٸنٸڭ تويعانىن سەزگەن. سول كٷننەن باستاپ ادام بالاسى جاڭا پٸسكەن ارپانى كٶرسە جاق­سىلىققا جورىعان, قۇتتى اس ساناپ, ناۋرىزدا جەگەن ارپا كٷش-قۋات بەرەدٸ دەگەن.

تاعى بٸر اڭىز بويىنشا, 579-590 جىلدارى پاتشالىق قۇرعان ھۋرمۋز فارۆاردين ايىندا ارپا ەگٸستٸگٸنەن ٶتٸپ بارا جاتقان­دا ەگٸستٸك سۋى تاسىپ جولعا شى­عىپ كەتكەن. «ارپا دەنٸ شاراپاتتى, ساباعى بولسا قۇتتى» − دەپ كٶزەگە سول سۋدان سۋ تولتىرىپ الىپ ٸشكەن. ارپا ەگٸلگەن جەردەن تاسىعان سۋدان ٸشكەن ادام كەلەسٸ جىلى ارپا ەگٸلگەنشە سەرگەك ەرٸ باقۋاتتى جٷرەدٸ دەلٸنگەن. تابارستاننىڭ (كاسپيي تەڭٸزٸنٸڭ وڭتٷستٸك بەتٸ) سۇلتانى شەمسۇل-مٷلٸك قابۇس ۆۋشماگير: «ارپا – پايعامبارلار مەن تەكتٸلەردٸڭ, ەرٸ شارۋالاردىڭ اسى. ال, پاتشالىق دەگەنٸڭٸز وسىلارمەن بايلانىستى», – دەگەن ەكەن.

«ناۋرىز» پارسى سٶزٸ بول­عانىمەن, كٶنە تٷركٸلەرگە, قازاق­تارعا ەرتە زاماننان كٸرٸگٸپ, سٸڭٸپ كەتكەن.

تەتتٸگٷل قارتاەۆا,
ەل-فارابي اتىنداعى قازۇۋ دوتسەنتٸ, تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى

"ەگەمەن قازاقستان" گازەتٸ