قالامگەر ساعان ايتام, ٷكٸمەت سەن تىڭدا...

قالامگەر ساعان ايتام, ٷكٸمەت سەن تىڭدا...

ەلقيسا, بٸر نەرسەنٸ ەسكەرتٸپ الايىن: مەن قالامگەر (جازۋشى, اقىن, دراماتۋرگ, ت.ب.) ەمەسپٸن, سوندىقتان ەدە­بيەت تۋرالى تەك «وقىر­مان» ستا­تۋ­سىم­دى پاي­دالانىپ قانا سٶز سٶي­لەي الامىن.

«بٸزدە نەگە نوبەل جوق?», «ەلەم نەگە تولستوي مەن ايتماتوۆتى وقي­دى?» «پەلەن ەل بٸزدٸ قاشان سٶي­لەتەدٸ?» دەپ جىلايمىز دا جاتامىز. ٶكپەمٸز باسىلعان سوڭ, سانالى تٷردە بٸر سۇراق تۋادى: «ەدەبيەتٸمٸزدٸ ەلەمگە تانىتۋ ٷشٸن نە ٸستەۋ كەرەك?» دەگەن.

وليمپيادا ٷشٸن ٷكٸمەت قالاي جانتالاسادى, سول جانكەشتٸلٸكتٸ ەدەبيەتكە ارناۋ كەرەك, بٸتتٸ. سپورتتا قالاي ۇلارداي شۋلاساق, ەدەبيەتتە دە سولاي جانكٷيەر بولساق قوي. تٸلەگٸمٸزدٸڭ باعى جانىپ كەتٸپ, ٷكٸمەت جانتالاستى, جانكٷيەر دە جانىقتى دەيٸك. دەل وسى ٸستٸڭ الدىندا بٸزدٸ بٸر ٷلكەن مٸندەت كٷتەدٸ. ول – ەلەمدە ەلدٸڭ تۋىن كٶتەرەتٸن قالامگەردٸ الدىمەن ٶز ٸشٸمٸزدە انىقتاپ الۋ. ونىڭ بەرٸمٸز كٶرٸپ جٷرگەن بٸر عانا جولى – بايقاۋ, يە.

وسىعان وراي جازۋشى اياگٷل مانتايدىڭ فەيسبۋكتاعى پوستىن جازا كەتكٸم كەلٸپ وتىر. «وسىدان بٸراز ۋاقىت بۇرىن بٸر ەدەبي بايقاۋعا قازىلار القاسىنىڭ مٷشەسٸ بولۋعا شاقىردى. قانشاما شىعارمانى وقيسىڭ, وي قورىتاسىڭ, ەڭبەك پە, يە, ەڭبەك. «جٷز ادامنان كەلٸپ تٷسكەن شىعارما­لاردى وقۋعا قانشاما ۋاقىتىم, قانشاما ەنەرگييام كەتەدٸ» دەپ قالاماقى تۋرالى سۇرادىم. «قالاماقىسى نەسٸ? جۇرتتار قازىلار القاسىنىڭ مٷشەسٸ بولعانعا قۋانادى. سٸزگە جٷز ادامنىڭ شىعارماسىن وقۋ­دىڭ قاجەتٸ جوق. جٷلدە الاتىن قىز-جٸگٸتتەردٸڭ عانا شىعارماسىن وقى­ساڭىز جەتەدٸ. سٸز تەك قازىلار القا­سىنىڭ مٷشەسٸ بولۋعا كەلٸسٸپ, قول قوي­ساڭىز بولدى», – دەيدٸ ەش ساسپاس­تان. «سٸزدەر جٷلدەگە لايىق دەپ تانىعان ادامنىڭ شىعارما­شىلىعىن مەن مٷلدەم مويىن­داماسام شە…» دەسەم, «ول جاعىن سوسىن كەلٸ­سەمٸز عوي, سٸز بٸرٸنشٸ كەلٸسٸمٸڭٸزدٸ بەرٸڭٸزشٸ» دەيدٸ. «مەنٸڭ پرينتسيپٸم مەن سٸزدەردٸڭ ەدەبيەتكە دەگەن كٶزقاراستارىڭىز مٷل­دەم سەيكەس كەلمەيدٸ» دەپ باس تارت­تىم. كٸم بٸلەدٸ, ول دا «جاۋدان قۇتىل­دىق» دەپ جەڭٸلدەپ قالعان شىعار. 

…كەشە ٶزٸم جەكە باسىن قاتتى قادٸرلەيتٸن بٸر اعام ەدەبي بايقاۋدىڭ قازىلار القاسىنىڭ مٷشەسٸ بولۋعا ۇسىنىس جاسادى. باس تارتتىم. شى­نىمەن, قازٸر ۋاقىتىم جوق. ەيتپەسە, ول كٸسٸنٸڭ شىنايى­لىعىنا سەنەم.

…كەيدە شىن تالانتتاردىڭ قۋا­نىشتان كٶزٸنە جاس الۋىنا سەبەپكەر بولعىم كەلەدٸ. كەيدە تالانتتاردى سىندىرىپ جاتقان كەزدە كٷرەسسەم دە جەڭٸلٸپ, ولاردىڭ كٶز جاسىنا قالام با دەپ قورقام. ٶزٸمدٸ مەسكەۋدە ٶتە ەركٸن سەزٸنەم. ەركٸن تىنىس الام. مەن بٸزدٸڭ ەدەبي ورتادان قاتتى قورقام…».

ال, ول ەلگٸندەي ەدٸلەتسٸزدٸكپەن ٶتسە, نە ٶنەدٸ? قايتپەك كەرەك? ونسىز قالاي انىقتايمىز? بايقاۋ بولماسىن دەمەيمٸن, بولسىن. بٸراق, جارىس جازعىش­تاردىڭ ەمەس, وقىر­مانداردىڭ اراسىندا ٶتۋٸ كەرەك! مٸنە, سوندا عانا جازعىشتار تٷپتٸڭ تٷبٸندە بٸر پاراق قاعازعا ەمەس, وقىرمانعا تالاسۋى كەرەكتٸگٸنە باسى جەتەدٸ. قالامگەردٸڭ ەر مەدالٸ – ونىڭ وقىرمانى.

ەلەمدەگٸ كەز-كەلگەن ەلدٸڭ ەدەبيەتٸ مىقتى قالامگەرٸنەن بۇرىن (جازۋشى, اقىن, دراماتۋرگ, ت.ب.) وقىرمان­دارى­نىڭ قانشالىقتى كٸتاپ وقيتى­نىمەن ٶلشەنەدٸ. ونىڭ سەبەبٸن: «اۆتور كٸتاپ شىعارسا دا, وعان باعا بەرەتٸن – كٶپ­شٸلٸك. دەمەك, اۆتور كٸتاپ جاساۋشى دا, كٶپشٸلٸك – ونىڭ تاعدى­رىن شەشۋشٸ», – دەپ, ۆ. گيۋگو باياعىدا-اق ايتىپ قويىپتى.

وسى تۇستا تاعى بٸر پروبلەما قى­لاڭ بەرەدٸ. مويىن­دايىق­شى, بٸزدە قازٸر جازارمانداردىڭ وقىرمانى – جازار­مان­داردىڭ ٶزٸ نەمەسە سونىڭ اينا­لاسىنداعىلار. بىلايعى وقىر­ماندار جوق دەمەيمٸن, بار, بٸراق, از, تىم از. سوناۋ كٸتاپ جەت­پەيتٸن كەزەڭ­نٸڭ ٶزٸندە بٸر-بٸرٸنە جارماسىپ, ەگٸنشٸ مەن مال­شىسى, جالشىسىنا دەيٸن كٸتاپ كەمٸردٸ, قازٸر بەرٸ قولجەتٸمدٸ. ينتەر­نەتكە كٸتاپتى 4-5 مىڭداپ, باسىلىم­داردىڭ بەرٸن ەنگٸزدٸ. تٷكٸرٸكتەپ تۇرىپ وقىعىم كەلەدٸ دەسەڭٸز, مەن بارعان كٸتاپحا­نالاردىڭ ەردايىم ورىندىق­تارى بوس تۇرادى. جاعداي جاسالعان دەلٸك. بٸراق, نەگە ەلٸ وقىرماننىڭ قارقى­نى بۇرىن­عىداي ەمەس? مٸنە, بٸز وسىنىڭ «دياگنوزىن» تابۋعا تيٸسپٸز.

فولكلورى بار, ابايدان بەرٸ جالعاسقان جازبا سٶز ٶنەرٸ بار – قازاق ەشقاشان ەدەبيەتتەن قول ٷزبەگەن عوي. نەگە? سەبەبٸ: ەدەبيەت ول – تاريح; ول – ساياسات; ول – قوعام; ول – دٸن; ول – دەستٷر; ول – بٸلٸم; ول – عىلىم; ول – تەرەڭدٸك; ول – تٸل; ول – يدەولوگييا. سايىپ كەلگەندە, ەدەبيەت – ەمبەباپ. ە-ە, بابالارى­مىز «بٸر وقپەن سان قويان اتۋدى» بٸلگەن ەكەن عوي.

…ٶتكەن جىلى بٸر ەدەبي جيىندا:

– «ەدەبيەت – اردىڭ ٸسٸ» دەگەن جاتتاندى سٶزدٸ نەگە قاي­تالاي بەرەدٸ? – دەيدٸ بٸرەۋ. سوندا بٸر ۇلتتىڭ تاريحىن, ساياساتىن, قوعا­مىن, دٸنٸن, دەستٷرٸن, تەرەڭ تٸلٸن, بٸلٸم-عىلى­مىن, ەربٸردەن سوڭ سول ۇلتتىڭ يدەولو­گيياسىن ارقالاپ جٷرۋ, ارقالاپ ٶتۋ وڭاي ٸس دەي مە ەكەن? وسى سٶزدٸڭ سالماعىن سەزٸن­بەيتٸندەردٸڭ دە ەدەبيەتتە جٷرگەنٸن كٶرۋ نە دەگەن ٶكٸنٸشتٸ دەسەڭٸزشٸ?…

ەگەرەكي, باسقاسىن ەمەس, تەك وقىر­ماندار اراسىنداعى اشىق پٸكٸرتالاس, ويتالقىدا دارا شىققان, «مەدالعا» (وقىر­مانى) ەڭ باي قالام­گەردٸڭ (جازۋ­شى, اقىن, دراماتۋرگ) ابىرويىن اسقاقتاتا بەرسەك, جان دٷنيەسٸنە جانكٷيەر بولساق, ٷكٸمەت قاناتىنا سۋ بٷركٸسە, «ەدەبيەت – اردىڭ ٸسٸ» دەگەن سٶز­دٸڭ سالماعىن سەزٸنبەيتٸندەر ٶزدٸگٸنەن-اق ىعىسا بەرەر ەدٸ دە, مەن سەكٸلدٸ وقىرماننىڭ كٶڭٸلٸنە اناداي ٶكٸنٸش ورناماس ەدٸ.

سٶز سوڭىنىڭ الدىندا بٸر سٶز: جٷلدەگە جٷگٸرمەگەن كەشەگٸ ارىس­تارىمىزداي جارىسسىز-اق ەدەبيەتتٸ جاساۋعا بولادى, بٸراق, وقىرمانسىز ەدەبيەتتٸ جاساۋ – كەشٸرٸڭٸز, قييال­دىڭ ٸسٸ. قايتالاسام, ايىپ ەتپەڭٸز, ۇلتى­مىزدىڭ وسى ۋاقىتقا دەيٸنگٸ تاري­حىن, ساياساتىن, قوعامىن, دٸنٸن, دەستٷرٸن, تەرەڭ تٸلٸن, بٸلٸم-عىلى­مىن, يە, ۇلتىمىزدىڭ يدەولوگيياسىن بٸر ٶزٸنٸڭ ٶن بويىنا سىيعىزىپ, ارقالاپ كەپ, جەتكٸزگەنٸ ٷشٸن بٸزگە دەيٸنگٸ ەدەبيەتكە العىسىمىزدى ايتۋىمىز كەرەك. ال, وسى كٷنٸمٸزدٸ ەرتەڭگە اماناتتاۋ ٷشٸن دەل قازٸردەن بٷگٸنگٸ ەدەبيەتٸمٸزگە, ونىڭ «تاعدى­رىن شەشەتٸن» وقىرمانعا جانىمىز اشۋ كەرەك. جاي ەمەس, شىر­قىراپ تۇرىپ  سٶز بەن ٸس قابىسىپ كەلەدٸ.

ەگەر اناۋ حابارلاندىرۋدا: «وقىر­ماندار اراسىندا جارىس. ٶز قالام­گەرٸڭدٸ تاڭدا!» – دەپ تۇرسا, اتتانداپ اپ جٷگٸرەر ەدٸم.

بايقاۋ بولماسىن دەمەيمٸن, بولسىن. بٸراق, جارىس جازعىش­تاردىڭ ەمەس, وقىر­مانداردىڭ اراسىندا ٶتۋٸ كەرەك! مٸنە, سوندا عانا جازعىشتار تٷپتٸڭ تٷبٸندە بٸر پاراق قاعازعا ەمەس, وقىرمانعا تالاسۋى كەرەكتٸگٸنە باسى جەتەدٸ. قالامگەردٸڭ ەر مەدالٸ –

ونىڭ وقىرمانى.

 

سەلەممەن, ەدەبيەتٸن ەلەمدە كٶرگٸسٸ كەلەتٸن وقىرمان –

ايدانا شوتبايقىزى.