Ǵalym Boqash. Aram shóptiń aqyry (áńgime)

Ǵalym Boqash. Aram shóptiń aqyry (áńgime)

Ólkemizge júz jylda bir ainalyp soǵyp turatyn jer silkinisinen soń jurt en­di es jiyp, mal men janyn túgendep jatqan alasapyran shaqta jantalasa jekeshelendirip, ainalasyn meiilinshe keń qorshap alǵan alaǵai da bulaǵai aýlaly, úgitilgen irgetasynyń qisyqtyǵy us­qynsyz shatyrynyń alyptyǵynan bai­qalmai turǵan úiimniń aldynda otyrǵam. Kór­shilermen arbasyp ótip jatqan ómi­rimdegi az qyzyqtyń biri – aýlanyń ár je­rinde jabaiy shymdy shuqylap, she­girt­ke ańdyp, qurt qýalaǵan qarator­ǵai­lar­dyń riiasyz qam-qareketin qolym qalt ete qalǵanda balalarymmen birge oty­ryp alystan tamashalaý edi. Sondai bir áserli sátke endi súńgi ber­genimde jótkiringen daýys estildi. Kish­kentai dúrbisin tómen túsirgen qyzym qa­baǵyn shytty. Sol qaptalymda turatyn ir­getasynyń ózi meniń úiimnen biik Sary kór­shim eken.

– Qalaisyń, qońsylas? Ne boldy ózi so­nymen? – dedi kúnde qoiatyn saýalyn qai­talap.

– Az qaldy. Endi kirisem.

– Óziń bilesiń. Meniki kórshiden de ys­tyq, týystyq deýge keletin peiil ǵoi. Úii­ńe ziiany timesin deimin de. Anaý qoz­ǵalmai turyp kirispeseń, ózińe qiyn bo­lady-aý, – dep kósheniń arǵy betindegi ga­ra­jynyń ózi Sarynyń úiimen shamalas, al shoiyn qaqpasy meniń úishigimnen de úlken dariiaǵa jeteǵabyl kanalmen qor­shalǵan Zor kórshimniń qamalyn nus­qady.

– Aidalada jatqan oǵan kelip-keter ne qaýip bar eken?

– Jel faktory, kórshi. Jel, – dep Sa­ry kórshim mańyzdana saýsaǵyn shoshaitty.

– Aǵylshyn gazonynan kem emes jasyl jelektiń asyl tuqymy bar. Kerek kezde aita qoiarsyń. Tezdet. Aitpaqshy, aýlamyzdy bólip turǵan alasa qorshaýdy alyp tastadym, jerińdi kýltivatorymmen arzanǵa qopsytyp berem.

«Áýeli óz aýlańdaǵy shyńyraý qu­dy­ǵyńdy synǵan iinaǵash pen qumnan tazartyp, tot basqan temir-tersegińdi jinap al, «týys» dep estirtpei mińgirledim. Sary kór­shim ekeýmizdiń sońǵy kezde sóilese qal­saq boldy áńgimemizdiń negizgi ta­qy­rybyna ainalatyn «jel faktory» jynyma tie bastaǵan edi. «Gazon?» dep tańyr­qai suraǵan qyzymnyń sózine jaýap ber­mesten ony úige kirgizip jiberip, qaq­pa aldyndaǵy poshta jáshigine qarai bet­­tedim. Túptiń túbinde «kóp qorqytady, te­reń batyrady» degen qisynǵa moiy­nu­sy­natynymdy jáne biletinmin. Qalyń oi­ǵa shomyp ketken ekem, sháńk etken da­ýys selk etkizdi:

– Saryǵa senbe! Shyǵys bettegi qarsy aldymda tura­tyn Qara kórshimniń qai ýaqytta qasyma kel­genin baiqamai qalyppyn. Iegimniń as­tynan sóilep tur eken.

– Nege?

– Aǵylshyn gazonynyna jeteǵabyl sa­paly shóp tuqymy – mende. Eń bastysy – áldeqaida arzan!

– A, sony aitasyń ba? Raqmet.

– Alsań boldy, ózim-aq egip berem.

Sol kezde biri – manadan aýlamnyń ár buryshyn tyrmalap jinastyryp júr­gen, ekinshisi – syrtqy dýalymdy áktep shyq­qan oń jaǵymdaǵy japsarlas eki la­shyqta turatyn Aqsaq kórshim men So­qyr kórshim bir-birin jetektep taiap keldi. Olardy kórip Qara menimen qoshtasýǵa da úlgirmei, tura jóneldi de, aýlasyna kire salyp túr-poshymy Zordykinen ainymaityn, biraq qańyltyrdan jasalǵan qaq­pasyn saldyrlatyp jaýyp aldy.

– Boldyńdar ma-ei?! – dep shyqty ta­bi­ǵi qalpyn tapqan daýysym.

– Boldyq, aǵasy, bárin jinap kettik. Erteń qora tazalaýǵa kirisemiz.

– Jaraisyńdar. Búgin kóp sharýa bi­tir­dińder. Bir emes, eki shelekten alyń­dar.

– Alla razy bolsyn, aǵa! Qos-qos shelekke shypyldata sý tolty­ryp, qaiqaia kóterip bara jatqan ekeýdiń sońynan aiǵai saldym: «Ei, erteń qol qu­dyqtyń tutqasyn mailap, rezeńkesin jańartyp qoiyńdar!».

– Maqul, aǵasy, maqul!

Sarynyń eskertýinen soń kóp ýaqyt ótpei jatyp Zordyń artqy aýlasynda uiym­dastyrylǵan kósheniń úlken quryl­taiyna jinaldyq. Ishim beker qypyl­da­maǵan eken – kún tártibiniń jalǵyz má­se­lesi «aýlasyn aramshóp basqan» men bo­lyp shyqtym. Óz aýlamdy qurtqanym bylai tursyn, ózgeniń aýlasyna jel ar­qyly ziiankes tuqym taratyp jatqan qaýiptiń oshaǵy ekem. Zor qaharlanyp edi, Sa­ry kúńirenip, Qara basyn shaiqai qal­dy. «Aram shóptiń jándik shaqyratyny, ján­dikke qus bitken qumar bolatyny, qus­tyń aýla kórki, balalardy kompiýter­den ajyratyp, syrtqa alyp shyǵýdyń jal­ǵyz joly ekeni» týraly ýájderim túk­ke jaramai qaldy. «Keleli keńes» ústin­de bul sózderim, tipti, ózime kúlkili es­tildi. Sol kezde baryp sońǵy kózirimdi sýy­ryp aldym:

– Eger aramshóppen kúres naýqany qu­dyq­tyń sýynan qymbat bolsa, ózderiń bi­lińder!

Osy sózimdi kútip otyrǵandai-aq Zor kór­shim oń jaǵyna jaiǵasqan Saqaldy kór­shime qarap ishara jasady. Kósheniń ba­syndaǵy úide turatyn, qumdaýyt aýlasyna jóndi shóp óspese de, sándik sekseýil egip tastaǵan Saqaldy sarnai jóneldi:

– Adal ryzyǵyn aqkóńil qulyna bu­iyr­typ otyrǵan Allaǵa myń da bir shúkir. Sal­tanatpen habarlaýǵa ruqsat etińizder – aýlamnyń tórt buryshynan sý shyǵyp, Zor kórshiniń ustahanasynda jasalǵan jap-jańa tórt birdei elektr motorly te­mir qudyq ornatyp jatyrmyn. Kóshe boiy aryqqa da, aýyzǵa da jeterlik sý qo­ry bar, inshalla!

Shabyttana dabyrlasyp ketken kó­r­shi-qolań kelesi bir sát úndemei qaldy da, «Endi ne der eken?» degendei «kóshedegi jal­ǵyz qudyq iesi» degen mártebeden jur­dai bolyp melshie qalǵan maǵan bu­ryl­dy. Únsizdikti dál aldyma tars etip tús­ken eki qaptyń daýysy buzyp jiberdi. Bi­reýi – aǵylshyn gazonynyń tuqymy, ekin­shisi – aram shóp óltiretin gerbitsid eken.

– Syilaǵanym bolsyn, – dep ádetinshe otyz eki tisin kórsetip aqsiia kúldi Zor kór­shim.

– Tegin berdim. Aldaǵy apta aý­lań­da byǵyp turǵan baqbaq gúldei bas­taid­y da, tuqymy kóshege túgel jaiylady. Endi keshiktirseń, aýlańa qosyp jerkepeń men shiqyldaq mehanikalyq qol qudyǵyńdy kórshiaralyq qaýipsizdik úshin kámpeskeleýge týra keledi. Al, ha­laiyq, ne turys? Baý-baqshamnyń sirek je­misterinen dám tatyńyzdar!

Jiynnan eki qap arqalap, basym sal­byrap úige qaitysymen dereý bala-sha­ǵam­dy kishi quryltaiǵa, tórgi bólmege sha­qyrdym. Biraq Saqaldynyń tórt qu­dyǵy týraly tis jarmaýǵa bekindim.

– Qurmetti úilester! – dep ádeii tym resmi túrde mańyzdana sóz bastap em, jańa qaratpa ataýǵa endi eńbektep júr­gen kenje ulyma deiin eleń etip tańyrqai qa­rady.

– HHI ǵasyr – kósheli qaýipsizdik ǵasyry. Árkimniń óz aýlasyna qamalyp ap, byqsyp tirshilik keshetin zamany baia­ǵyda ótken. Al bizdiń aýlamyzda berisi tý­ǵan topyraǵymyzǵa, arysy kórshi-qo­lańnyń bárine qaýip tóndiretin ziiandy ele­mentterdiń kóbeiip bara jatqany anyq baiqalyp otyr. Atap aitqanda, taraksakým, arktiým tomentosým, setariia men kardýs tárizdi syrttan kelgen qu­by­jyq ziiankester – oshaq qaýipsizdigine zor qater. Biraq jaý qolyna jai otyryp be­riletin biz joq! Búginnen bastap qyl­mys­ker parazitterdi túgel qurtamyz da, qar­sylasý qabiletiniń joq ekeni dálel­den­gen jabaiy shymdy qazyp alyp, ornyna máńgi jasyl aǵylshyn gazonyn jaiamyz. Jaiqalǵan jelek jasasyn! Aram­shópke – ólim! Tańdaýymyz – órke­niet!

Jalyndy sózim bala-shaǵama ózim kút­kendei áser etpese kerek. Úlken ulym ba­syn qasydy, qyzym muńaiyp terezege qa­rady, tili shyqpaǵan kenjemiz jylamsyrai bastady. Sol kezde quryltaiǵa mamandyǵy botanik áielim aralasty:

– Nemenege aiaq-astynan latynsha sói­lep basymyzdy qatyryp tursyń? Baq­baq, shońaina, itqonaq pen túietiken dep qazaqsha aitýǵa bolmai ma? Ony qoishy. Zor men Sarynyń sózin ainytpai qaitalaityndai ne basyńa kún týdy? Ár jerde bir ósip turǵan shońainadan ne qiyndyq kórdiń? Ótkende ótiń aýyrǵanda sonyń shirnesin iship, janyń qaldy emes pe? Itqonaqtyń tuqymy bolmasa aýlańa qus kelip qona ma? Ol qashannan beri aram bolyp qapty? Túietikendi qoishy, pa­razit bolsa bolar. Qalai otasań da, óziń bil. Biraq atam zamannan beri balaǵa ermek, baýyryńa em bolǵan baqbaq qalai dástúrińe kirmei qaldy, a? Osynyń bárin aram etken ana ekeýiniń betterine nege óz minderin baspadyń?

– Tura tur. Sabyr et.

Betterine bir adam­dai bastym. Osyndaǵy kórshi-qolań­nyń barsha bala-shaǵasy solardyń aýlasyn tyrmalap, tańnan keshke deiin ju­mys­qa jegilip júrgenin, samogonyna ýla­nyp jatqanyn aita bastap em, kórshi-qo­lańnyń ózi-aq shýyldap, «qanaý da, zor­laý da joq, erikti eńbek, rahat sýsyn» dep ózimdi basyp tastady. Sol kezde keńeske joǵarǵy klasta oqityn úlken ulym qosyldy:

– Sýsyndy bilmedim, biraq eńbektiń erik­ti ekeni ras qoi, papa. Men de jazǵy ka­nikýlda Zor aǵanyń aýlasyna kóshet otyr­ǵyzyp, tiyn-teben taptym. Aitpaq­shy, siz­diń Aqsaq aǵa men Soqyr aǵaǵa be­re­­ti­nińizden áldeqaida kóp tóledi, – dedi.

– Ne deidi-ei mynaý?! Qudyqty úidiń ba­lasy ekenińdi qalai umyttyń? Otba­sy­lyq namys qaida?! – dep gújildei jó­nel­dim.

– Óz úiinde kóseý ustamaityn ulyń, óz­ge úidiń kúlin shyǵaryp júrse, ol da óziń­niń kináń, – dedi manadan shulyq to­qyp otyrǵan sheshem sózge aralasyp.

– Aq­saq pen Soqyrdy jumysqa jegip qoiyp, jantaiyp jatyp as ishkennen bas­qa ne bilesiń? Ósek izdegenshe, óner izde­sei­shi. Tiken shóp pen pestitsidke qosa Zor­dan jemis aǵashynyń kóshetin surap al­madyń ba? Ara-tura shaqyrǵanda usta­ha­nasynyń esiginen qarata ma ózi seni? Myna qudyǵyń synsa, Sarydan qairan bolmai, Zordyń aldyna taǵy tizerlep ba­rasyń ǵoi?

Mundai basynýǵa odan ary tóze almadym. Dereý «quryltaidyń shyrqyn buz­ǵan» áielimdi as úige qýdym. Bala-sha­ǵany «sabaq qaraýǵa» bólmelerine jó­nelt­tim. Sheshemniń qaltasyna teńge, ar­qasyna kenjeni salyp berdim de, aǵaiyn­nyń toiyna jiberdim. Manadan be­ri búgingi tapsyrmany kútip aýlanyń or­tasynda sostiyp turǵan Aqsaq pen So­qyrdyń qolyna gazonnyń tuqymy men ger­bitsidti ustattym da, ústi-ústine nasy­baiymdy atqan kúii terrasadaǵy sákige ja­ntaia kettim.

Arada birneshe ai ótken. Kórshiler jy­ly jymiyp amandasatyn bolǵan. Jy­mi­maǵanda qaitsin, Saqaldyǵa ere­gesip aýyz sýdy eki ese, aryq sýdy tórt ese ar­zanǵa tartyp berip otyrsam. Al aýlamda bir tal aramshóp qalmaǵan. Kóz qaryq­ty­rardai ashyq jasyl tústi aǵylshyn gazony qashan qarasam da bip-birdei, tep-tegis bolyp tikireiip saliýt berip turady. «Pi­lás­más qusaǵan iisi joq, iilmeitin pále eken. Jambasyma kiredi» dep jýymai júr­gen sheshemniń sózin uǵyp qoidy ma bil­meimin, bizdiń aýlaǵa qustar da mańai­lamaityn boldy. Balalar da syrtqa oinaýǵa shyǵýdy azaitty. Tek oń jaqtaǵy Qudai bergen eki kórshimniń jumysy kó­bei­gen.

Kúnuzaq kórshilerdiń eki ese kó­bei­gen fliagalaryn toltyryp, arasynda ashqaraq gazonymdy sýǵarady da júredi. Qyl­tiyp bir tal jońyshqa, ia qyzyl miia kó­rine qalsa boldy, gerbitsid ala júgire­di. Úlken quryltaidan soń óz aýlasyn ai­qush-uiqysh etip túgel qazyp shyqqan Sa­ry kórshim men garajyna kirip alyp ál­deneni uzaq dánekerlegen Qara kórshim bi­razǵa deiin kórinbei qaldy da, keshe jurt aiaǵy basyla bere kelip ketti. Kóńi­lim­di kóterip tastaǵan da – sol ekeýi. «To­­pyraǵyńdy ábden zerttedik. Aýlańnyń taǵy jeti jerinen sý shyǵara alamyz. Sa­ry qazady, men motorly kolonka qoiyp berem. Tek eki kolonkany ieligi­mizge beresiń», – degen. Bul Qara – jer­diń ústindegini de, astyndaǵyny da biletin qý. Senem sózine. Jeti qudyqtan sý tartyp, jer-álemdi aýzyma qaratqanda kó­rermin kórshilerdiń qalai maǵan saliýt ber­ge­nin.

Kúnuzaq sákide osylaisha tátti qiialǵa berilip jatqanymda bala-shaǵa ǵana shyr­qymdy buza beredi. Qyzym qara­tor­ǵaiyn joqtap qyńqyldaidy. Ulym Zor­dyń ustahanasyn kórip kelýge suranady. Áie­lim bolsa menen jasyryp qysh ydys­qa ekken jas aramshópterin baptap álek. She­shem Saqaldynyń úiine eki-úsh márte toi­ǵa barǵaly sándik sekseýildiń qasietin tizbelep, jii maqtaýdy shyǵardy. Kórshia­ra­lyq qatynastar men aýlaaralyq qaýip­siz­dikten osynshama maqurym bolar ma? 

Ǵalym Boqash,

"Qazaq ádebieti" gazeti