Sobytiia v sosednem Ýzbekistane s novoi siloi vysvetili sýshnost protsessa pod nazvaniem "tranzit vlasti". Prejde vsego, vse bolee otchetlivym stanovitsia ego konechnyi rezýltat: v Kazahstane neizbejny smena tipa obshestvennyh otnoshenii i elit, a takje pereraspredelenie kapitalov i vliianiia. I mnogoe podskazyvaet, chto eta smena býdet kardinalnoi, a ne prosto tehnicheskoi zamenoi person v rýkovodstve strany.
Quo vadis?
Spory vsegda krýtiatsia v osnovnom vokrýg stepenikardinalnosti etih izmenenii.
Est apologety togo, chto arhitektoram (ili arhitektorý) tranzita vlasti ýdastsia provesti ego tak, chtoby sýt, personalnyi sostav elity, harakter kapitala i obshestvennyi dogovor prakticheski ne izmenilis. A eto, po ih mneniiý, nikakoi ne revoliýtsionnyi protsess. Prosto, figýralno vyrajaias, priiom i sdacha posta. Kak pravilo, operatsiia «preemnik» tak i opisyvaetsia - v vide vpolne sebe kosmeticheskoi operatsii, ne vyhodiashei za ramki Ak-Ordy.
Sýshestvýet i priamo protivopolojnaia tochka zreniia, soglasno kotoroi kazahstanskoe obshestvo segodnia nastolko raskaleno, chto dostatochno odnoi "spichki", chtoby polyhnýl otkrytyi massovyi býnt protiv ýstoev rejima. I togda volna protesta pronesiotsia po strane v dýhe "kto byl nichem, tot stanet vsem".
Ne býdem kasatsia voprosov vneshnego vliianiia. Davaite otnesem eto k sfere sopýtstvýiýshih, nejeli fýndamentalno formirýiýshih faktorov.
Po mneniiý storonnikov pervoi, "tsaredvorcheskoi", versii, politicheskii stroi N.Nazarbaeva vsio-taki obladaet opredelionnym zapasom prochnosti dlia togo, chtoby politicheski aktivnymi sýbektami pri smene vlasti ostalis lish te, kto i seichas imi iavliaetsia. To est, "vysokoe" chinovnichestvo, oligarhi i figýry, kotoryh priniato nazyvat glavami klanov ili grýpp vliianiia.
Shirokie massy grajdan, po ih otsenkam, v tselom nastroeny neitralno, ploho organizovany i nesposobny vyrazit svoio mnenie. Vremena, kogda kto-to veril v massovýiý sotsialnýiý oporý vlasti, ýje proshli. Kolichestvo je kraine protestno nastroennyh nastolko malo, chto nesposobno okazat nikakogo vliianiia na politicheskie protsessy.
V printsipe, vsevozmojnye sotsialnye zamery postoianno podtverjdaiýt eto. Oni demonstrirýiýt, chto dolia teh, kto nastroen radikalno, ne prevyshaet 7-10 %. A osnovnýiý massý (chto-to okolo 54-56 %) sostavliaiýt grajdane, jelaiýshie serioznyh peremen, no bez sotsialnyh potriasenii. Vot eto pozitivno-stabilno nastroennoe bolshinstvo vrode kak i iavliaetsia zalogom stabilnosti rejima.
K tomý je politicheskaia praktika pokazyvaet: chto by ni tvorili predstaviteli vlasti, narod Kazahstana ne sposoben na massovyi i solidarnyi protest.
V printsipe, eto dostatochno silnaia argýmentatsiia, osobenno kogda ona osnovana na normalnoi sotsiologii, a ne na golo-propagandistskoi. Ia videl eti rezýltaty i ýveriaiý vas: oni deistvitelno primerno takie.
No stoit segodnia pochitat sotsialnye seti, pogrýzitsia v naýchno-mediino-chinovnichesko-taksistskýiý sredý, prosto poobshatsia v krýgý znakomyh ili polýznakomyh liýdei na temý sitýatsii v strane, kak ý vas slojitsia protivopolojnoe mnenie. Narod, deskat, ýje nastolko gotov k otkrytomý protestý, chto vot-vot grianet býria.
Da i jizn zakipaet trevojnymi signalami - to tam, to zdes liýdi ne prosto pribegaiýt k krainim meram, no i sovershaiýt otchaiannye postýpki, v kotoryh ýje i jizn, a ne tolko blagopolýchie ili spokoistvie, perestaiot byt tsennostiý. I takih slýchaev vsio bolshe i bolshe.
Opyt noveishei istorii dobavliaet: dlia stabilnosti vajen ne tolko i ne stolko balans sotsialno-ekonomicheskih pokazatelei, no v bolshei stepeni sotsialno-psihologicheskii klimat, v kotorom nahoditsia naselenie strany. Davaite pogovorim ob etom klimate i ob istochnikah, gde on formirýetsia ili mojet byt sformirovan.
Dinamicheskii haos i diktatýra menshinstva
Chem mojno obiasnit takýiý chrezmernýiý emotsionalnost v otsenke deistvitelnosti? Iskýsstvennym samorazjiganiem, alarmizmom ili vsio-taki instinktivno vernym predchývstviem?
Na moi vzgliad, est dva tezisa, kotorye smogýt obiasnit eti voprosy.
Pervyi. My imeem delo s tem, chto v fizike priniato nazyvat dinamicheskim haosom. Ne prosto s besporiadkom, pri kotorom vse nosiatsia týda-siýda kak sýmasshedshie.
Nashe obshestvo kraine chývstvitelno k izmeneniiam, osobenno v sotsialnom bazise. My jiviom v sitýatsii, kogda maleishee sotriasenie sozdaet silneishii rezonans i mýltiplikativnyi effekt, i traektorii razvitiia nachinaiýt razletatsia v nepredskazýemyh napravleniiah. Takaia povyshennaia ýiazvimost i nazyvaetsia dinamicheskim, ili determinirovannym, haosom.
Prichina poiavleniia etogo sostoianiia zakliýchaetsia v tom, chto slishkom mnogo doktrin praviashei grýppy bylo v svoio vremia prevrasheno v dogmaty. "Ý nas samaia effektivnaia ekonomika v regione", " ý nas samaia stabilnaia finansovaia sistema", "my - sotsialnoe gosýdarstvo", "ý nas samye stressoýstoichivye metody ýpravleniia", "ý nas planovoe razvitie ekonomiki"... Vse eti tezisy iz pragmaticheskih ýstanovok byli prevrasheny v jelezobetonnye ideologemy, chem, sobstvenno, i razrýshili pervonachalnyi pragmatizm.
Teper liýbye popytki vmeshatsia v dogmatiký i dostich hotia by kakoi-to sposobnosti k effektivnoi samoregýliatsii zakanchivaiýtsia provalom. Metody toje chasto nahodiatsia v rabstve ý dogmatov i ne mogýt ottýda vybratsia, vsledstvie chego provalivaiýtsia kampanii to po modernizatsii, to po transformatsii.
Psihologicheskii klimat oslojniaetsia eshe i tem, chto imenno ý samih predstavitelei vlasti voznikaet strah togo, chto v slýchae narýsheniia nekih pervonachalno ýstanovlennyh pravil vse posledstviia neminýemo privedýt k haosý. Etot strah i pereformatirýetsia v neizbejnoe - v vedenie vnýtrennei politiki v kraine konservativnom kliýche.
Strah pered popytkami zadet dogmaty privodit i k drýgomý fenomený. Poskolký zona dogm postepenno rasshiriaetsia, to sledstviem etogo i stanovitsia bezýmnyi kreativ na raznye novye i zachastýiý absýrdnye projekty. Liýbye idei, kotorye nosiatsia daleko ot "zony tabý", privetstvýiýtsia, chego by ni stoila ih realizatsiia.
V Kazahstane s kajdym dniom rastiot i meniaetsia lish odin, no samyi glavnyi i sýshestvennyi sotsialno-politicheskii trend. Zvýchit on tak: shirokie narodnye massy vsio bolee kategoricheski ne soglasny byt prosto passivnymi nabliýdateliami politicheskih sobytii. A glavnoe - sovershenno ne sobiraiýtsia byt passivnymi v period tranzita vlasti. I eto samooshýshenie grajdan ýkrepliaetsia ejednevno, chto dezavýirýet stsenarii "kýlýarnogo" perehoda vlasti v Kazahstane prakticheski do nýlia. I popytki ego realizovat riskýiýt natolknýtsia na vesma energichnoe kontrdeistvie.
Chtoby eto kontrdeistvie realizovalos, v strane sýshestvýet ýstoichivaia grýppa ýbejdionnogo menshinstva, kotoraia stoit na svoih mirovozzrencheskih pozitsiiah bolee prochno, nejeli nebolshaia praviashaia grýppa. Eto menshinstvo ýje nahoditsia na stadii samoorganizatsii.
Astana - tochka rosta ili rýbka «Titanika»?
My issledovali mnogo prichin togo, pochemý politicheskaia vlast v Kazahstane kak-to ýj sovsem rokovym obrazom býdto spetsialno obrýshivaet svoi tochki dominirovaniia. Ýje davno praviashaia grýppa ýteriala svoe liderstvo v moralno-eticheskoi sfere, oblik chinovnikov diametralno protivopolojen ideiam modernizirovannogo gosýdarstva, effektivnost obshegosýdarstvennogo ýpravleniia vsio chashe stanovitsia predmetom ne prosto poritsaniia ili ottorjeniia, no i otkrovenno ýnichijitelnogo sarkazma.
Davaite otstavim v storoný obshie sýbstantivnye veshi i pogovorim o sostoianii samih istochnikov vlasti v eio simvolicheskom i vpolne politiko-geograficheskom smysle. Naprimer, cherez prizmý otnoshenii "tsentr - periferiia".
Rassmotrim sitýatsiiý v sakralnom tsentre vlasti - v stolitse strany.
Mne vypala vozmojnost izýchit interesnoe issledovanie tsentra "Strategiia". Iz nego ia ýznal kraine interesnye fakty i sopostavil ih s drýgimi pýblichnymi dannymi.
Vo-pervyh, gorod poka tak i ne stal chem-to tselnym, ravno vosprinimaemym kak na levom beregý, tak i na okrainah. Fakticheski otnosheniia "tsentr - periferiia" nachinaiýtsia ýje v samom serdtse respýbliki. Astana predstavliaet soboi kak by kontsentrirovannýiý model etih otnoshenii po vsei strane, no neskolko v sjatom vide. Prichem, prejde vsego, rech idiot o faktorah sotsialnogo neravenstva i ýrovnia otchýjdennosti ogromnyh sotsialnyh massivov ot tsivilizatsionnyh blag.
Nesmotria na to, chto vlasti predprinimaiýt vpolne tselenapravlennye popytki preodolet disbalansy v razvitii vseh chastei goroda, etot razryv prodoljaet sohraniatsia. Sýshestvýiýt tri sotsialnyh koltsa - levyi bereg, pravyi bereg i okrainy s prigorodami. V sýshnosti, shýtki pro Astaný, Akmolý i Tselinograd rodilis ne na pýstom meste.
Issledovanie opredeliaet chetyre osnovnye tochki ýiazvimosti sotsialnogo haraktera po srezý "gorod - okrainy":
- na okrainah skontsentrirovano naselenie s nizkim ýrovnem obrazovaniia i kvalifikatsii. Fakticheski oni slojilis v "koltso bednosti" vokrýg Astany, i v etom koltse projivaiýt okolo 100 tysiach chelovek;
- ý jitelei okrain i gorojan kardinalno neravnyi dostýp k infrastrýktýre i sotsialnym ýslýgam;
- pri etom v prigorodah rastiot nagrýzka na sotsialnýiý infrastrýktýrý. Zdes menia bolshe vsego porazili sledýiýshie tsifry: "po nekotorym otsenkam, v 2016 godý okolo 20 tys. detei doljny poiti v pervyi klass, iz nih pochti 25 % riskýiýt ostatsia bez ýchebnogo mesta iz-za defitsita shkol". Eto je piat tysiach detei!;
- razryv v ýrovniah kachestva obrazovatelnyh i meditsinskih ýslýg.
V tselom gorod kak by podelen na anklavnye zony, otlichaiýshiesia drýg ot drýga ne prosto po imýshestvennomý ili territorialnomý priznakam. Eti zony rezko kontrastirýiýt i po ýrovniý sotsialnogo optimizma. Poniatnoe delo, v Esilskom raione on nesoizmerimo vyshe, chem, naprimer, v posiolke Prigorodnyi, gde, po dannym issledovaniia, zapisyvatsia k ýchastkovomý vrachý nýjno za neskolko dnei vperiod. Anklavnaia psihologiia nastolko silna, chto delit liýdei na "svoih" i "chýjih". Po mneniiý issledovatelei, takoi psihologicheskii klimat vesma vospriimchiv k popýlistskim i podstrekatelskim lozýngam.
Kriminogennaia sitýatsiia voobshe imeet vesma trevojnye cherty. Issledovateli schitaiýt, chto ona iavliaetsia ýje realizovavshimsia sotsialnym riskom v gorode. Po ih dannym, stolitsa lidirýet po etomý pokazateliý v Kazahstane. Ýroven prestýpnosti tam pochti v poltora raza vyshe, chem v Almaty!
Sredi vidov prestýplenii lidirýiýt materialno motivirovannye, takie, kak kraji, moshennichestvo, "imýshestvennyi ýsherb pýtem obmana i zloýpotrebleniia doveriem", "rastrata", "grabioj". To, chto kriminalnyi fon nosit iarko sotsialnyi harakter, demonstrirýet i to, chto territoriia Esilskogo raiona lidirýet po kolichestvý prestýplenii na 10 tys. jitelei!
Dannye vygliadiat tak, slovno nekaia voina slovno narochno perenesena na territoriiý "soslovnogo protivnika" – snachala v gorod, v kotorom etot "soslovnyi protivnik" jiviot, a potom i v raion, gde on kompaktno sosredotochen!
I eto pri tom, chto instrýment borby s kriminalom - politsiia, soglasno dannym Natsbiýro po protivodeistviiý korrýptsii, iavliaetsia "naibolee korrýmpirovannoi stolichnoi strýktýroi". To est, pishite - "maksimalno neeffektivnoi".
V gorode sýshestvýet tselyi otriad "neprimirimyh", ili "beskompromissnyh". Rech idiot o predstaviteliah otkryto protestnoi grýppy. Etot otriad naschityvaet, po menshei mere, okolo semi s polovinoi tysiach obmanýtyh dolshikov. K nim sledýet pribavit vladeltsev problemnyh zemelnyh ýchastkov i ... tak nazyvaemýiý neformalno zaniatýiý molodej do 29 let. Eksperty "Strategii" osobo podchiorkivaiýt, chto ý etoi grýppy kraine nestabilny istochniki dohodov, i rezkoe poiavlenie bolshogo kolichestva bezrabotnyh prevratit etý kategoriiý naseleniia v aktivistov protestnogo dvijeniia.
Zdes nýjno ývidet obshýiý kartiný na fone dvýh ochen vajnyh tsifr.
Dolia molodeji do 29 let v Astane sostavliaet 27 %. Eto, po menshei mere, 270 tysiach chelovek. Rezkoe ývelichenie bezrabotnyh mojet proizoiti ýje v v sledýiýshem godý. Zavershenie proektov EKSPO-2017 mojet ostavit bez raboty, no nekotorym dannym, okolo 40 tysiach chelovek iz vsego klastera, priamo i kosvenno zadeistvovannogo v vozvedenii obektov vystavki!
V tselom v zone riska politicheskoi nestabilnosti nahoditsia naibolee prodýktivnyi vozrastnoi srez stolitsy - grajdane do 39 let, dolia kotoryh sostavliaet poriadka 54 %! To est, eto i est "sotsialnyi bazis stolitsy".
Kstati, EKSPO-2017, soglasno dannym etogo i riada drýgih issledovanii, predstavliaet soboi prosto kraine serioznyi trigger dlia býntovskogo soznaniia. I etot trigger nahoditsia priamo v serdtse strany.
Kak my mojem videt, Astana ne tolko ne mojet pretendovat na rol "istochnika stabilnosti", no i sama nýjdaetsia v ekstrennom sotsialno-politicheskom lechenii.
Samoe interesnoe zakliýchaetsia v tom, chto na soveshanii po voprosam sotsialno-ekonomicheskogo razvitiia Astany v etom godý prezident Nazarbaev, v printsipe, kosnýlsia nekotoryh problemnyh zon v gorode. Daje nazval tochnýiý tsifrý "problemnyh obektov, vozvodimyh v ramkah dolevogo stroitelstva". Ih 45. No to, kak predlagaetsia reshit ih problemý, v tsentralnoi presse ne prozvýchalo.
Prezident niskolko ne otstýpilsia ot svoego ponimaniia togo, chto Astana doljna, prosto obiazana stat dlia drýgih regionov primerom i faktorom rosta, naprimer, v voprosah postýpleniia v biýdjet sredstv ot deiatelnosti malogo i srednego biznesa ili kak territoriia s samym nizkim ýrovnem bezrabotitsy v strane. I, kak vsegda, on podcherknýl, chto razvitie Astany nahoditsia pod ego lichnym kontrolem.
Iznachalno, esli vernýtsia v proshlyi vek, proekt pod nazvaniem «Astana» obladal nekimi chertami tselnosti. Vo-pervyh, kak mnogootraslevoi megaproekt natsii. Vo-vtoryh, ne prosto kak tochka rosta, a daje rychag, prizvannyi sozdat ryvok v obshem razvitii strany. V-tretih, kak lichnaia ideologema Nazarbaeva, kotoroi daje byla posviashena otdelnaia mejdýnarodnaia brendingovaia kampaniia "Astana - novoe imia na karte". Kstati, dovolno ýspeshno provedionnaia s tochki zreniia dostijeniia postavlennyh tselei.
V proshlom godý bylo obiavleno, chto megaproekt «Astana» nakonets-to stal donorom biýdjeta. Soglasno dannym KS MNE i raschiotam jýrnala «Forbs», v 2011-m dolia sobstvennyh investitsii v osnovnoi kapital prevysila biýdjetnye i zaemnye sredstva.
Tem ne menee, esli by ia byl nekim chinovnikom, kotoromý Nazarbaev zadast vopros: "A iavliaetsia li Astana kak gorod-proekt faktorom stabilizatsii imenno obshestvenno-politicheskih protsessov v strane", ia byl by prosto obiazan, zajmýriv ot ýjasa glaza, otvetit: "net". I pýst, skoree vsego, eto byl by moi poslednii otvet, no "Platon mne drýg…» i tak dalee. " Na koný ne prosto vopros vyjivaemosti politicheskogo stroia, no i preodolenie ýiazvimosti natsii k tem faktoram, kotorye ia oboshiol v nachale stati - k energichnomý vneshnemý vozdeistviiý na Kazahstan, v tom chisle religioznoi ekspansii, v tranzitnye periody.
Bolee togo, neobhodimo bylo by nastaivat na tom, chto gorod iavliaetsia kraine ýiazvimym politicheskim obektom s tochki zreniia sotsialnoi nestabilnosti. I chto tochkoi rosta politicheskoi ýstoichivosti v strane mojet stat nekaia spetsialnaia programma, kotoraia postavila by sebe tseliý dostich etoi stabilnosti.
Net, eto ne ýtopicheskii bred v dýhe "postroeniia spravedlivosti v otdelno vziatom gorode". Tochka rosta vsegda sozdaetsia ne pod davleniem, a vopreki sistemam, postepenno prevrashaia sebia v togo samogo nositelia "diktatýry menshinstva", o kotoroi pisalos vyshe. No dominanty ne poraboshaiýshei, a pozitivno preobrazýiýshei.
Seichas kollegi po protestnomý tsehý obviniat menia v otkrovenno konformistskoi ritorike. Drýzia, esli horoshenko razobratsia, my ved s vami ne iavliaemsia nositeliami ideologii "sgorel sarai, gori i hata". K tomý je my, skoree vsego, vediom razgovor na gipoteticheskom ýrovne.
Est li shans, i chto meshaet?
Esli otbrosit v storoný argýmenty v stile "etogo ne mojet byt, potomý chto ne mojet byt nikogda" ili "to, o chiom ty govorish, protivorechit samoi sýti vlasti", to ia vijý tri obektivnyh prepiatstviia, chtoby proekt "Astana kak tochka rosta novoi vnýtrennei politiki" ne sostoialsia.
Pervoe. Neposredstvennyi interes i kontrol so storony prezidenta chasto igraet zlýiý shýtký s Astanoi kak s samostoiatelnym sýbektom.
Delo v tom, chto v gorode fakticheski sroslis mejdý soboi gorodskaia i natsionalnaia biýrokratii v plane nevozmojnosti vydelit granitsy goroda kak politicheskogo sýbekta. I personalnyi kontrol glavy gosýdarstva tolko ýsilivaet etot effekt.
Est neskolko ýrovnei srashivaniia. Odin iz nih sviazan s tem, chto novyi akim A.Isekeshev bolshe sklonen deistvovat na respýblikanskom pole politiki, v ramkah eio koniýnktýry. Eto obiasnimo s toi tochki zreniia, chto on sam tolko vchera vyshel iz etoi tsentralnoi biýrokratii. Da i v tsentralnom apparate vsegda traditsionno podchiorkivalos, chto politicheskie tsennosti ishodiat tolko iz Tsentra, a ýpravlenie gorodom – eto v osnovnom "parthozaktiv".
Drýgoi faktor sviazan s tem, chto akimat chisto personalno sviazan s Ak-Ordoi, ved A.Djaksybekov neodnokratno zanimal doljnost akima goroda. Býdýchi k tomý je ýrojentsem etih kraiov, odnim iz pervyh realizatorov megaproekta eshio "Akmola", on prosto ne mojet byt distantsirovan ot stolichnyh problem. Ia poniatiia ne imeiý o tom, kakovy rasklady v akimate po printsipý "kto chei", no dýmaiý, chto personalnaia sviaz ego sotrýdnikov s Ak-Ordoi ochen silna.
Vozmojen li nekii otdelnyi kart-blansh na gorod dlia akima pri takom rasklade?
Vtoroe. V razvitii Astany voobshe mnogo strannostei. Razdelenie na "svoi - chýjoi" proizoshlo vovse ne po ojidaemomý printsipý "mestnyi - priezjii". Naselenie Tselinograda kak-to ochen bystro rastvorilos v volne priezjih, i sotsialnyi razlom proshiol po bolee opasnym granitsam. To je samoe proizoshlo i s tselnostiý goroda kak edinoi sotsialnoi modeli dlia ostalnyh gorodov.
Eto horosho illiýstrirýetsia raznitsei mejdý mentalitetami Almaty i Astany.
Astana polýchilas chisto elitarnym gorodom po sotsialnomý skladý. Napomniý, elitarnost - eto ne elitnost, a razdelenie obshiny na dve grýppy: "elita" i "massy". V Astane eta razorvannost na dve grýppy prosto ochevidna i podobna glýbokomý ovragý.
Rabotaia v svoio vremia v tsentralnyh gosýdarstvennyh organah, ia nevoorýjionnym glazom videl: elitarnost goroda nastolko velika, chto prakticheski ravna soslovnoi raznitse. Vplot do otsenki cheloveka po vneshne-pidjachnym atribýtam. Ia daje provodil eksperimenty - prihodil v raznye organizatsii v djinsah i delovom kostiýme. Reaktsiia vsegda (!) byla prosto kakoi-to srednevekovoi. Tiomnyi kostiým, slovno rytsarskii pliýmaj, byl sposoben na to, chto djinsovoi kýrtke i ne snilos.
Almaty – eto traditsionno egalitarnyi gorod. Almatintsy kraine rezko reagirýiýt na popytki kogo-to prisvoit sebe nekoe elitnoe samovospriiatie i povedenie. Oni jivo staviat takih pezzonovante na mesto. Bolee togo, almatintsam ne len zanimatsia etoi postoiannoi borboi za statýs ravenstva grajdan mejdý soboi. Esli vy vnimatelno prismotrites ko vsem sotsialnym konfliktam, býshevavshim v presse i sotsialnyh setiah, to smojete ývidet ih i cherez etý prizmý. Nichto ne vyzyvaet takogo rezkogo protesta v Almaty, kak pokýshenie na egalitarnost sotsialnyh printsipov v gorode. Vse grýppy obshestvennyh initsiativ - ot ekologicheskih dvijenii do festivalnyh týsovok - nosiat demonstrativno egalitarnyi harakter i otkryto preziraiýt "elitnoe" povedenie nekotoryh sograjdan. Vozmojno, i po etoi prichine galstýki-pidjaki v osnovnom vytesneny iz gorodskogo protokola.
Eto prekrasno ponimal eshio A.Esimov, kogda byl akimom Almaty. On bystro osoznal, kakova tsennost v gorode imidjevoi kommýnikatsii, kontaktov s blogerami i raznymi obshestvennymi aktivistami. B.Baibek poshiol eshio dalshe. On energichno sposobstvoval tomý, chtoby mnogie lidery egalitarnogo myshleniia voshli v maslihaty, a te, kto ne pomestilsia ili okazalsia vne nýjnogo balansa - v obshestvennyi sovet goroda.
Blagodaria etoi spetsifike Almaty imeet svoiý politicheskýiý sýbektnost. V otlichie ot Astany, kotoroi ochen trýdno býdet sozdat, vykroit hotia by nekotoryi ýroven takoi sýbektnosti.
Trete. Poschitaet li nýjnym li sam akim Isekeshev popytatsia istrebovat sebe dlia goroda gorazdo bolshe politicheskoi sýbektnosti, nejeli seichas? Poniatnoe delo, takogo ýrovnia, kak v Almaty ili v IýKO, on ne polýchit, no vsio je znachitelnoe povyshenie sýbektnosti goroda ne pomeshala by.
Konechno, pod eto nýjen proekt, vesma reshitelno obrashaiýshiisia s nekotorymi dogmatami. Inache kak tochký ýiazvimosti politicheskogo stroia k ýdaram prevratit v tochký rosta? Kak sozdat na nei platsdarm stabilizatsii?
Ochevidno, chto nýjna býdet polnotsennaia programma deistvii, tseliý kotoroi iavlialos by imenno likvidatsiia elitarnosti stolitsy i preodolenie disbalansa v otnosheniiah "tsentr - periferiia". Gorod mog by stat ne prosto tehnicheskim sýper-TsONom, no i tochkoi, formirýiýshei novye ýbejdeniia, a, vozmojno, i modeli novyh obshestvennyh otnoshenii. Estestvenno, programma doljna, prejde vsego, otvetit na vopros, chto delat so vsemi sotsialnymi riskami. I ýje zaranee gotovit osoboe videnie togo, chtoby tema EKSPO perestala byt protestnym triggerom. Odna tolko ideia razmesheniia MFTsA na territorii vystavki mnogo problem ne reshit.
Est li takoi kreativnyi (ýje v horoshem smysle) potentsial v stolichnom akimate? Ne ýneset li ego v storoný ocherednyh potiomkinskih dereven? Na etot vopros trýdno otvetit. No vsio-taki rassmotret takoi rakýrs kak nesomnennyi opportunity dlia natsionalnoi bezopasnosti ia lichno schital by neobhodimym.
V sýshnosti, vopros razvitiia sobytii v strane zavisit ot otveta na prostoi, kazalos by vopros: ývidim li my novyi modus operandi praviashego stroia do togo, kak ýje bezapelliatsionno prozveniat kolokola tranzita, oznachaia, chto mnogie veshi ýje prosto delat pozdno? I gde býdet zona proiavleniia etih novyh podhodov? Poka obshestvo ne pylaet ognem sotsialnyh bitv, ia ne perestaný osýshestvliat poisk teh tochek rosta, kotorye smogýt obespechit strane spokoistvie i bezopasnost v tranzitnye periody. V predydýshih statiah ia pisal o partiinom ojivlenii. Teper Astana. A dalee posmotrim...
Dastan Kadyrjanov, politolog
Prodoljenie sledýet...
