راسىندا, «قازاق تاريحىندا قازاق ۇيالاتىن ەشتەڭە جوق». الايدا بٸز ۇلى تاريحىمىزدى ۇلىقتاي الماي, تٷپكٸ تامىرىمىزعا قازىق بايلاماي, جاھاندانۋ دەۋٸرٸنٸڭ جالىنا جارماستىق. بۇل قاتەرلٸ سىندا حالىقتىڭ قورعانى تاريحي جادى, اسقاق رۋحى, بەرٸك بولمىسى ەكەنٸ انىق. تاريحىمىزدى تولىق تٷگەندەمەي, ناقتى باعاسىن بەرمەي ۇلتتىق جاڭعىرۋعا قادام باسۋ ەستە مٷمكٸن ەمەس.
قادىر اقىننىڭ «بٸزدٸڭ تاريح بۇل دا بٸر قالىڭ تاريح, وقۋلىعى جۇپ-جۇقا بٸراقتاعى» دەگەنٸ بار-دى. بٸز قازٸر سان عاسىرلىق تاريحىمىزدى تولىق جٷيەلەۋ كەزەڭٸندەمٸز. وسى بٸر جاۋاپتى ميسسييانى ەرتەڭگٸ ۋاقىت ەنشٸسٸنە قالدىرماي, شىنايى زەردەلەۋٸمٸز قاجەت. ەيتپەسە, تاريحي ساناسى قالىپتاسپاعان, ۇلتتىق يممۋنيتەتٸ ەلسٸز ۇلتتىڭ جاھاندانۋ جالىنىنا جۇتىلىپ كەتەرٸ ايتپاسا دا تٷسٸنٸكتٸ.
ەبٸش ايتپاقشى, وزعان تۇستارىمىزدان ٶنەگە تاۋىپ, وپىق جەگەن تۇستارىمىزدان قورىتىندى شىعارىپ, جان-جاقتى تاعىلىم المايىنشا, ۇلتتىق ساناعا قول جەتكٸزە المايمىز.
ەلباسى ماقالاسىنان كەيٸن قازاق تاريحى جاڭا سيپات الىپ, كٶكجيەگٸمٸز كەڭٸپ, وڭ بەتبۇرىستارعا باستايدى دەگەن ٷمٸتتەمٸز. ەڭ باستىسى باستاما كٶتەرٸلدٸ, ەندٸ ونىڭ ٸس جٷزٸندەگٸ نەتيجەسٸ ماڭىزدىراق بولۋى تيٸس.
ماقالانىڭ نەگٸزگٸ ٶزەگٸ ۇلى دالا ٶركەنيەتٸنٸڭ ەلەم تاريحىنداعى ورنىن ايقىنداۋعا باعدار سٸلتەدٸ. الداعى جاسالاتىن ٷلكەن جۇمىستار تاريحي سانامىزدى قايتا تٷلەتٸپ, شىن مەنٸندەگٸ «رۋحاني جاڭعىرۋعا» باستارىنا سەنەمٸز.
شەرحان تالاپ
