ارىستانبەك مۇحامەديۇلى: ناۋرىز ەڭ ەۋەلٸ بالدىرعاندارعا ارنالۋى كەرەك

ارىستانبەك مۇحامەديۇلى: ناۋرىز ەڭ ەۋەلٸ بالدىرعاندارعا ارنالۋى كەرەك

قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەدەنيەت جەنە سپورت مينيسترٸ ارىستانبەك مۇحامەديۇلى «ەگەمەن قازاقستانعا» ناۋرىز مەيرامىن جاڭا ٷلگٸدە ٶتكٸزۋ جٶنٸندە تارقاتا ەڭگٸمەلەپ بەردٸ.

– ارىستانبەك مۇحامەدي­ۇلى, وسىدان بٸرەر جىل بۇرىن رەس­­پۋب­ليكالىق باسپاسٶز بەت­تەرٸندە ناۋرىز مەيرامىن جاڭا ٷلگٸدە ٶتكٸزۋ جٶنٸندە تول­عاقتى وي ايتىپ, جالپى ۇلتتىق اۋقىمدا اتاپ ٶتۋ­دٸڭ تىڭ جولدارىن ۇسىنعان ەدٸ­ڭٸز. ەلباسىنىڭ بىلتىر سەۋٸر ايىن­دا جارييالانعان ماقا­لاسىنان كە­يٸن بۇل مەسەلەگە ەرەكشە دەن قويۋ قاجەت­تٸلٸگٸ تۋىنداعان سەكٸلدٸ.

– ەربٸر مەرەكەنٸڭ ٶزٸندٸك سال­ماعى بار, ال ناۋرىز بٸزدٸڭ ۇلت­تىق ەڭ بٸرٸنشٸ مەرەكەمٸز! دەس­تٷرٸمٸزدٸ دەرٸپتەپ, اسىل مۇرا­لارىمىزدىڭ بەدەرٸن ايشىق­تاۋ­دا ورنى ەرەكشە بۇل مەرەكەنٸ قازاق حالقى «جاقسىلىقتىڭ باس­تاۋى» دەپ ۇعادى. مەملەكەت باس­­شىسىنىڭ «بولاشاققا باع­دار: رۋحاني جاڭعىرۋ» اتتى ماقا­لاسىندا: «جاڭا تۇرپاتتى جاڭ­عىرۋدىڭ ەڭ باستى شارتى – سول ۇلتتىق كودىڭدى ساقتاي بٸلۋ. ون­سىز جاڭعىرۋ دەگەنٸڭٸزدٸڭ قۇر جاڭ­عى­رىق­قا اينالۋى وپ-وڭاي», – دەپ ايت­قان سٶزٸ بار.

شىعىستىڭ شىرايىن كەل­تٸر­گەن, حالىق اراسىندا كەرە­مەت قول­داۋعا يە بۇل مەرەكە حVIII عا­سىر­عا دەيٸن ەجەل­گٸ گرەكييادا, ەجەل­گٸ ريمدە, ۇلى­بري­تانييادا, 1700 جىلعا دەيٸن ەجەلگٸ رۋستە دە اتالىپ كەلگەن. سوندىقتان تاريحى ەرٸدە جاتقان وسى ۇلىق كٷنگە بٸز ايرىقشا ىقىلاس تانىتىپ, ونىڭ مازمۇندىق قىرى مەنەن سىرىن ودان ەرٸ بايىتا تٷسۋٸمٸز كەرەك. ناۋرىز مەرە­كەسٸ 1991 جىلى 15 ناۋرىزدا قازاق­ستان پرەزيدەنتٸ جارلىعىنىڭ نەگٸزٸندە مەملەكەتتٸك مەرتەبەگە يە بولعان. ال 2009 جىلدىڭ 24 سەۋٸرٸندە ەلباسى ناۋرىز ايىنىڭ 21, 22, 23 كٷندەرٸن «ناۋرىز مەيرامى» دەپ جارييالادى.

ناق وسى كٷننەن باستاپ رەس­پۋبليكامىزدا ناۋرىز مەيرامى كەڭٸنەن اتاپ ٶتٸلە باستادى. دانىشپان اتا-بابالارىمىز بۇل كٷندٸ تابيعاتتىڭ عا­جاپ بەل­گٸلەرٸن ەسكەرە وتىرىپ, اي­رىق­شا قاسيەتٸ بار اي رەتٸندە باعالاعان.

ۇلىتاۋ سۇحباتىندا ەلبا­سى ن.ە.نازارباەۆ: «بٸز ۇلت­تىق مەدە­نيە­تٸ­مٸز بەن سالت-دەستٷرٸ­مٸزدٸ قاس­تەر­لەۋٸمٸز كەرەك» دەگەن سٶزٸندە ٷل­كەن مەن جاتىر. زامان بٸر ورىندا تۇرعان جوق. ناۋرىز مەيرامىنا جاڭا رەڭك بەرۋ ٷشٸن ادامنىڭ ۇلتىنا, دٸني باعىنىستىلىعىنا قاراماستان, ادامگەرشٸلٸك قۇندىلىقتار­عا مەن بەرگەنٸمٸز ابزال.

قازاقستان حالقى تٷگەل قامتىلاتىنداي ماز­مۇنىن جاساۋ كەرەك. بٸرلٸكتٸڭ, تاتۋلىقتىڭ, ەڭبەكتٸڭ, ٸزگٸلٸكتٸڭ, باقىتتىڭ مەرەكەسٸ بەرٸمٸزگە قاتىستى.

– ەل اراسىندا «ناۋرىز مەرەكەسٸ بۇقارالىق سيپاتتان اجىراپ, ساح­نالىق كەيٸپكە ەنٸپ كەتتٸ» دەگەن دە سٶزدەر ايتىلىپ جٷر.

– يە, ازداعان جۇرتشىلىق­تىڭ قى­زىق­تاۋىنا عانا اينال­عان فولك­­لور­لىق قويىلىم كٶرٸ­نٸ­سٸنەن اسپاي جٷرگەنٸ راس. سول سە­بەپتٸ مەرەكەنٸڭ ٶزٸنە سەي­­كەس اي­شىق­تارىن تٷلەتە وتى­­رىپ, فولك­لورلىق-ەتنوگرافييالىق اۋقىم­نان جالپى قازاقستان­دىق مە­رەكە دەرەجەسٸنە جەتكٸزۋ كەرەك. بۇل مەسەلەدە ۇلتتىق نامىس پەن رۋحاني بولمىسىمىزدى جاڭعىرتۋ دەگەن اسقاق وي جاتىر. قازٸر ناۋرىز دەگەندە, تٸگٸلگەن كيٸز ٷيلەرگە كەلٸپ, قوناق بولىپ كەتەتٸندەر مەن سىرتتان باقى­لايتىندار دەپ ەكٸگە بٶلٸپ قاراۋعا بولادى. مەرەكەدە باقى­لاۋ­شىلار بولمايدى, بەرٸ دە قاتى­سۋ­شى بولۋ كەرەك. بٸز وسىعان اسا نازار اۋدارعانىمىز جٶن. سون­دىقتان دا ناۋرىزعا قاجەت ٸر­گەلٸ ٸزدەنٸستەر مەن تاريحي ەرٸ زاما­ناۋي شارالار تۋراسىندا ايتار بولساق, مۇنىڭ بٸرنەشە جولى بار.

– ول قانداي جولدار?

– بٸرٸنشٸ. ەڭ ەۋەلٸ ناۋرىز بال­­دىر­عاندارعا ارنالۋى كەرەك. ناۋرىزدا بٸز بار مەيٸرٸم-شاپا­عاتىمىزدى بالعىن بالا­پان­دارىمىزعا ارناعانىمىز دۇرىس. جاڭا جىلعا سەبي نەگە ٷيٸر? روج­دەستۆو نەسٸمەن مىقتى? اياز اتا دا, سانتا-كلاۋس تا ەڭ ەۋەلٸ بالا­­نىڭ تٸلٸن تابادى. بٸر عانا شى­ر­شا سول كٷننٸڭ شىرايىن كە­ل­تٸرٸپ, جاڭا جىل­دىڭ يدەولو­گييا­لىق نىسانىنا اينالىپ كەتتٸ.

العاشىندا جاڭا جىل قار­ساڭىندا ٷيگە تەك قاراعاي نەمەسە شىرشا بۇتاعىن ورناتقان. بەرتٸن كەلە بٷتٸن بٸر اعاشتى سەندەپ قويۋ دەستٷرگە اي­نالعان. العاشقى جاڭاجىلدىق شىرشا فران­تسۋزدىق اۋداننىڭ بٸرٸ – ەلزاستا ورناتىلعان. بۇل وقيعا, شامامەن, 1600 جىلدارى بول­­عان ەكەن. ال ەندٸ سول شىرشا­نىڭ اينالا­سىن­دا اسىر سالعان ويىن بالاسىنا اياز اتا­لار سىيلىق سىي­­لايدى, تار­تۋ-تارال­عىسىن جا­ساي­دى. وتباسى مٷشە­لەرٸن, ٷل­كەن­دەردٸ دە نازاردان تىس قال­دىرىپ كٶرگەن ەمەس. وسى تەرٸز­دٸ دەستٷردٸڭ بەرٸك ورنىعۋى بۇل مەرە­كە­لەردٸ حالىققا بارىنشا جاقىن­­داتقانى مەلٸم. سٶيتٸپ جاڭا جىلدان ەربٸر بالا توسىن جاڭا­لىقتار كٷتەدٸ.

سول سەكٸلدٸ ناۋرىزدىڭ قادٸر-قا­سيەتٸن جان-جاقتى قامتي وتى­رىپ, شىن مەنٸندە مەرەكە جاسا­عىمىز كەلسە, ناۋرىزدىڭ بٸرٸنشٸ ماعىناسى دا, سەنٸ مەن سالتاناتى دا بالدىرعاندار بولۋى تيٸس.

ەكٸنشٸ. ۇلتتىق كيٸم. وسىن­داي قا­سيەتتٸ كٷندەرٸ ەركٸم ٶزٸ­نە جارا­سا­تىنداي, سەن-سال­تا­نا­تىمەن, ماق­تا­نىشپەن كيەتٸندەي ۇلتتىق كيٸم ٷلگٸلەرٸنە ەرەكشە مەن بەرسە. ناۋرىز – بارشا قازاق­­­ستاندىقتاردىڭ مەرەكەسٸ. سون­­­دىقتان بۇل ۇلى مەرەكەگە ەر ۇلتتىڭ ٶكٸلٸ ٶزدەرٸنە تەن دەس­تٷرلٸ كيٸم­دەرٸن كيسە. قازاقتىڭ دەستٷرلٸ ۇلت­تىق كيٸمٸنە كٷللٸ ەلەم تامسانا, قىزى­عا قارايدى. بار­­لىعىمىز وسى قاسيەتتٸ كٷنٸ, باس­­قا دا اتاۋلى كٷندەرٸ ۇلتتىق كيٸم كيٸپ شىعايىق!

بايقاساڭىز, تەۋەلسٸزدٸك تاڭى اتقا­لى بەرٸ جوعارعى بيلٸك­تەن ناۋرىز مە­رە­كەسٸندە ەلباسى نۇرسۇلتان ەبٸشۇلى نازارباەۆ قانا ەدەمٸ شاپان كيٸپ, ۇلىس كٷنٸندە قالاي جٷرۋدٸڭ كەرەمەت مەدەنيەتتٸ ٷلگٸسٸن كٶرسەتۋدە.

قازاقتىڭ «تانىعان جەردە بوي سىيلى, تانىماعان جەردە تون سىيلى» دەيتٸن مەتەلٸ بار. حالىق اراسىندا بەلگٸلٸ بٸر توپتار ٷيدە دە, تٷزدە دە, كٷندەلٸكتٸ تۇرمىستا دا ۇدايى جاق­­سى كيٸنٸپ جٷرگەن. ەل اعالارى جاعا­لى كيٸم, تىماق جەنە بٶرٸك كيگەن. مەنٸڭشە, بٸز شال, اقساقال, قاراساقال, قارت, قارييا سەكٸل­دٸ اتاۋلاردى كەز كەلگەن جەرگە جٶن-جوسىقسىز قىستىرا بەرمەي, ٶز ارداق­تىلارىمىزدى سىيلاپ, ەل اعاسى دەسەك ورىندى بولماي ما?!

ال ەندٸ باس كيٸمگە كەلسەك, تىماق­­تىڭ تٷرٸ كٶپ قوي. تٷلكٸ تى­ماق, ەلتٸرٸ تىماق, سەڭسەڭ تىماق, پۇشپاق تىماق. سىرتىن بەرٸك, قىمبات ماتالارمەن تىستايدى. تىماق – قاسيەتتٸ باس كيٸم. ونى ايىرباستاۋعا بولمايدى, وعان اياق تيگٸزبەيدٸ. جاقسى كٸسٸلەر­دٸڭ تىماعى اتادان بالاعا مۇرا رەتٸندە قالىپ وتىرعان. بٸزدٸڭ ەسٸمٸزدە تىماققا سالۋ دەيتٸن سالت بولعان. حالىقتا ەدەتتە شالا تۋعان سەبيدٸ وسىلاي ٶسٸرەتٸن عۇرىپ بار. ونىڭ سەبەبٸ كٷنٸنەن ەرتە تۋعان سەبي ۇستاۋعا, بەسٸككە سالۋعا كەلمەيدٸ, تىماق جىلى, ەرٸ بٶلەۋگە, ۇستاۋعا ىڭعايلى بولا­دى. بۇل – تىماقتىڭ قادٸرٸ مەن قا­سيەتٸن بەينەلەيتٸن كٶرٸنٸس. ۇل­­تى­­مىز­دىڭ باس كيٸمدەرٸنٸڭ تاعى بٸرٸ – بٶرٸك. بٶرٸكتٸڭ سىرتى ماق­پال, پٷلٸش, بارقىت سيياقتى قىم­بات ماتالاردان تٸگٸلەدٸ. سەن­دٸك ٷشٸن تٶبەسٸنە ٷكٸ, جيەگٸنە مون­شاق, شاشاق, تٷرلٸ اسىل تاس­تار, تٷيمە, وقا, زەر, كٷمٸس تاعىلادى.

جاس جٸگٸتتەر مەن سال-سەرٸ­لەر, اقىن­دار بٶرٸكتەرٸنە ٷكٸ تا­عىپ, زەرلەپ, ٶرنەكتەپ كيگەن. مى­­­سالى, اقان سەرٸ, بٸرجان سال, ٷكٸ­لٸ ىبىراي, مەشھٷر جٷسٸپ كٶپەي­ۇلى بٶرٸكتەرٸنٸڭ تٶبەسٸنە ٷكٸ تاعىپ جٷرگەن.

انالارىمىز, قىز-كەلٸن­شەك­تەر بەرگەك, بٶرٸك, جاۋلىق, جەلەك, جىرعا, كيمەشەك, كٷندٸك, ورا­مال, قارقارا, سەۋكەلە, تاقييا, شەلٸ كيگەن. سونىڭ ٸشٸندە سەۋكە­لە­نٸڭ ورنى بٶلەك. سەۋكەلە – تەك باس كيٸم ەمەس, ول – قازاق حال­قى­نىڭ بايلىعى مەن سەن-سال­تاناتىنىڭ, مەدەنيەتٸ مەن ٶنەرٸ­نٸڭ وزىق ٷلگٸسٸ, ٶنەر تۋىندى­سى رەتٸندە باعالاناتىن ٶتە قىم­بات ەتنوگرافييالىق مٷلٸك. سونى­مەن بٸرگە ول – قازاقتىڭ قىز­دارى­نا دەگەن كٶزقاراسىنىڭ دا بٸر بەلگٸسٸ. مۇنىڭ بەرٸ اينالىپ كەلگەندە, ەكونوميكامىزدىڭ دا قوزعاۋشى كٷشتەرٸنٸڭ بٸرٸنە اينالادى. ەل اراسىندا ۇلتتىق كيٸمگە دەگەن سۇرانىس پايدا بولادى دا, كەسٸپكەرلەر ساپالى ٶنٸمگە كٶڭٸل بٶلە باستار ەدٸ.

ٷشٸنشٸ. قىزعالداق – ناۋرىز­دىڭ اتريبۋتتىق بەلگٸسٸ, ەمبلەماسى رەتٸندە بەكٸتۋدٸ قاجەت ەتەدٸ. گٷلدٸڭ ادامعا دەگەن ەسەرٸ ٶتە مول. سەبەبٸ گٷلدەن ەرەكشە سۇلۋ­لىقپەن بٸرگە ادام نەر الا­دى. گٷل تۇرعان جەردە بيٸك سەزٸم بار. مەرەكە كٷنٸ انالارعا, قىز-كەلٸن­شەكتەرگە گٷل سىيلاۋ كٶڭٸلدەرگە قۇشتارلىق سىيلايدى. بۇعان قوسا مەكەمەلەر, كٶشە­لەر, ساياباقتار قىزعالداقتارمەن, باسقا دا گٷلدەرمەن كٶمكەرٸلٸپ, اباتتاندىرىلسا نۇر ٷستٸنە نۇر.

تٶرتٸنشٸ. كٷن مەن تٷننٸڭ تەڭەلۋٸ – استرونومييالىق كٶكتەم­نٸڭ تۋۋى. استرونومداردىڭ تٸلٸ­مەن ايتار بولساق, بۇل كەزدە كٷن­نٸڭ ورتالىعى ٶز قوزعالىسى بارى­سىندا جەر ەكۆاتورىن كەسٸپ ٶتەدٸ. عىلىمدا كٶكتەم تۋاتىن مەزگٸلدٸ تٷرلٸشە شامالاۋ ەدٸسٸ قالىپتاسقان. كٷن قوزعالىسىنا نەگٸزدەلگەن ەسەپ بويىنشا ناعىز كٶكتەم وسى – كٷن مەن تٷننٸڭ (21-نەن 22-نە قاراعان تٷنٸ) تەڭەلۋ سەتٸ. تٷن ورتاسى اۋعاندا جاپپاي جاڭا كٷندٸ قارسى الۋ دەس­تٷ­رٸن تٷ­لەت­كەنٸمٸز ابزال. باس­قا حالىق­تار­عا قاراعاندا, قازاق­ستان حال­قى­­­نىڭ جاڭا جىل – ناۋرىزدى قار­سى الۋى وسى قاسيەتٸمەن باسىم.

بەسٸنشٸ. باتىستىق اعايىن­دار «امال كەلدٸ – جىل كەلدٸ!» دەپ, ارقا-جارقا بولىپ, ۇلىس كٷنٸن بٸر كٸسٸدەي اتاپ ٶتەدٸ. ال بۇل ەرەك­­شە كٷن ۇلت كٶشباسشىسى ەل دامۋىنىڭ كەپٸلٸ رەتٸندە بەل­گٸ­لەپ بەرگەن بٸرلٸك, تاتۋ­لىق, وت­­با­­سى­نى قاستەرلەۋ سيياقتى ادام­­­زات­تىق قۇندىلىقتارعا قۇ­رىل­­عان. ناۋرىز مەيرامىنا ال­دىن الا ٷلكەن دايىندىقتار جاسا­لادى. 14 ناۋرىز كٷنٸ تاڭعى ساعات 6-دان باستاپ جۇرتتىڭ بەرٸ ٷي-ٷيدٸ جاعالاپ كٶرٸسەدٸ. «كٸم ەرتە تۇرىپ, 40 ٷيگە كٸرٸپ, كٶرٸسەتٸن بولسا, سوعان قىدىر اتا نەسٸبەسٸن بەرەدٸ» دەگەن دە سٶز بار. سول نەسٸبەنٸ الىپ قالۋ ٷشٸن كٸشكەنتاي بالدىرعاندار تاڭ اتپاي ەرتە تۇرىپ, ٷي-ٷيگە جٷگٸرٸپ, ٷلكەن اتا-ەجەلەرگە بارىپ كٶرٸسەتٸن. ٷلكەن ادامدار «بٷگٸن كٶرٸسۋگە ادامدار كەلەدٸ» دەپ, ٷيٸنٸڭ اينالاسىن, ٸشٸن تازالاپ, جاڭا كيٸمدەر كيٸپ, كٷتٸپ وتى­رادى. سونىمەن بۇل كٷن كٶرٸ­سۋ كٷنٸنە سۇرانىپ-اق تۇر.

التىنشى. ناۋرىز مەيرا­مىنىڭ رۋحاني-مەدەني تەربيەلٸك مەنٸن ٸس جٷزٸندە ٶمٸرگە ەنگٸزۋدٸ ۇسىنساق ارتىق بولا قويماس. بۇل ماقساتتا ناۋرىزدىڭ 21-ٸ كٷنٸ سيپاتىن اشاتىنداي ەرٸ ۇلتتىق تانىم مەن دەستٷر سالتتى جاڭعىرتاتىنداي

• وتباسى كٷنٸ

• قايىرىمدىلىق جاساۋ كٷنٸ

• اق داستارقان كٷنٸ

• تال ەگۋ كٷنٸ

دەپ مازمۇن بەرە وتىرىپ, رۋحاني ٸس-شارالاردى نەگە قالىپ­تاستىرماسقا.

مەسەلەن, وتباسى كٷنٸ اتا-بابا رۋحىنا تاعزىم ەتە وتىرىپ, ٷي ٸشٸ تٷگەل تۋعاندارىمەن كەزدەسكەنٸ دۇرىس. دەستٷردٸڭ وزىعى بار. كورەي حالقى جىلدىڭ بٸر كٷنٸن تەك وتباسى-وشاق قاسىندا ٶتكٸزۋ ٷشٸن, وتباسى مٷشەلەرٸ اتا-اناسىنا سەلەم بەرە بارىپ, بٸر-بٸرٸنە قۋانىش سىيلايدى ەكەن. قايىرىمدىلىق جاساۋ كٷنٸ استا-تٶك ىسىراپشىلدىققا ەمەس, بالالار جەنە قارتتار ٷيلەرٸنە سىي-سيياپات جاساۋمەن ەرەكشەلەنسە. ال اق داستارقان كٷنٸ – ۇلتتىق تاعامدار كٷنٸ دەسە دە بولعانداي. باۋىرساق, تابا نان, سالما, مايشەلپەك, قاتتاما, تالقان, بيداي كٶجە, تارى, جەنت, مايسٶك, بٶكپە ت.ب. تاعامداردىڭ ىڭعايلى قاپتامامەن شىعارۋ ٶندٸرٸسٸنە دەن قويساق قۇبا-قۇپ بولار ەدٸ.ناۋرىزدا سونىمەن قاتار جاپپاي تازالىق شارالارىن ٶتكٸزۋ كەرەك. «بٸر تال كەسسەڭ, ون تال ەك!» دەگەندەي, 21 ناۋرىز بارشامىز, ەسٸرەسە بالالارىمىزدان باستاپ, تال ەگٸپ, كٶشەت وتىرعىزۋمەن اينالىسساق. بۇل كٷن تامىلجىعان تابيعاتتىڭ قايتا وياناتىن تۇسى. تەك قانا ٶز ٷيٸمٸزدٸ ەمەس, سونى­مەن قاتار اۋىلداعى اۋلامىز بەن قالا كٶشەلەرٸنٸڭ تازالىعىنا دا قاراۋىمىز قاجەت. اينالا تا­بيعاتتى ەسەم ەتە تٷسەتٸن دە وسى جاي­­قالعان اعاش­تار مەن گٷل­دەر ەمەس پە? ەرٸ بال­دىر­عان­دارى­مىز­دى ەڭبەككە باۋلۋدىڭ تاماشا ٷلگٸسٸ بولار ەدٸ.

جەتٸنشٸ. دەل وسى «ناۋرىز مەيرامى» كٷندەرٸ اياسىندا ەلٸ­مٸزدٸڭ ٸسكەر ازاماتتارى, مەتسە­ناتتار, قوعامدىق ۇيىمدار مەن مەكەمەلەر بالالار ٷيلەرٸنە, تۇرمىسى تٶمەن وتباسىلارعا جەنە قوعامنىڭ ەلەۋمەتتٸك قورعال­ماعان توپتارىنا جەردەم جاساپ, قايىرىمدىلىق شارالارى­نا كٶڭٸل بٶلگەنٸ جٶن. اس مەزٸرٸن ەز-ناۋرىزعا بەيٸمدەپ, كەسٸپكەرلەر ناۋرىز كٶجە, باۋىرساعىن الدىمەن سول ادامدارعا تەگٸن تاراتسا. بۇل يگٸ ٸستە قازاقستاننىڭ بەل­سەندٸ جاستارىن, ۆولونتەرلاردى ناۋرىزدىڭ جاڭا تۇرپاتتا تويلانۋىنا جۇمىلدىرساق, جٷ­رە­گٸمٸزگە جاقىن مەرەكەنٸڭ مەنٸ مەن سەنٸ ارتا تٷسەدٸ. كەرەك دەسەڭٸز, ناۋرىزدىڭ رۋحاني مەر­تەبەسٸ ٷشٸن, جىل سايىن قىس ايلارىندا دەستٷرلٸ بەرٸلەتٸن ەدەبيەت پەن ٶنەر سالاسى قايراتكەرلەرٸنە ارنالعان سىيلىقتاردىڭ تابىس ەتۋ مەرزٸمٸن دە ناۋرىز مەيرامىنا اۋىستىرعان ابزال.

سەگٸزٸنشٸ. قىدىر بابا (قىزىر) بار جاقسىلىقتىڭ, مول­­ش­ى­لىق پەن بەرەكەنٸڭ يەسٸ, ٷمٸتت­ٸڭ شىراعىن جاعاتىن كيە. «قىرىقتىڭ بٸرٸ – قىدىر» سٶزٸنٸڭ استارىنان وسىنداي تٷسٸنٸكتەن تۋىنداعان فاكتوردى كٶرەمٸز. قىدىر بابا كٶپشٸلٸكتٸڭ الدىندا قاشانعا دەيٸن باتا بەرٸپ, «ٷلكەن» كٸسٸلەردٸڭ سوڭىندا جٷرۋٸ تيٸس?

قييالدى ۇشتاي تٷسەتٸن مٷم­كٸن­دٸكتەردٸ پايدالانايىق. ەن­دەشە, قىدىر بابانى ناۋرىز مەي­رامىن ٶتكٸزۋ بارىسىندا ۇتىم­­دى پايدالانعان ابزال. ۋا­قى­تى­نىڭ دەنٸن بالالارمەن ٶت­كٸز­سٸن. تاقپاق ايتقىزسىن, ٶلەڭ وقىت­سىن, ەن تىڭداسىن, ٶنەرٸن كٶر­سٸن! سوندىقتان قىدىر اتا­نىڭ مەيٸرٸمٸ الدىمەن بال­دىر­عان­­دار­دىڭ كٶتەرٸڭكٸ كٶڭٸل كٷيٸ­مەن ۇشتاسقانى كەرەك.

– ناۋرىز كەزٸندەگٸ مەدەني جەنە سپورتتىق شارالاردى قايتەمٸز?

– دۇرىس ايتاسىز. ناۋرىز مەي­رامى اياسىندا مەملەكەتتٸك دەڭگەي­دەگٸ دەستٷرلٸ مەدەني جەنە سپورتتىق ٸس-شارالار ۇيىمداس­تىرۋدى جانداندىرۋ كەرەك. سونداي-اق بۇقارالىق سپورتتى جەنە حالىقتىق دەستٷرلەردٸ ناسيحاتتاۋ ماقساتىندا, ۆەلوشەرۋ, مارافون سەكٸلدٸ بٷكٸل حالىقتىق سيپاتى بار سپورت شارالارىمەن قاتار ۇلتتىق ويىنداردان جىل سايىنعى رەسپۋبليكالىق «ناۋرىز سپارتاكياداسىن» ۇيىم­داس­تىرۋدى ۇسىنامىز. باق مٷم­كٸن­دٸكتەرٸن پايدالانۋعا ايرىق­شا نازار اۋدارعانىمىز ابزال. بارلىق بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارى ناۋرىز مەيرامىن اتاپ ٶتۋ بارىسىندا ٶتكٸزٸلٸپ جات­قان شارالاردىڭ تانىمدىق جەنە مازمۇندىق جاعىنا مەن بەرۋٸ تيٸس. ناۋرىز يدەياسىن ناسي­حات­تاۋ بارىسىندا ايماقتار اراسىندا تەلەكٶپٸرلەر ٶتكٸزۋ, تەلەمارافوندار مەن تاقىرىپتىق باع­دار­لامالار, اقپاراتتىڭ باسقا دا فور­مالارىن ۇيىمداستىرۋدىڭ ماڭىزى زور.

– شىنىمەن-اق, سٶزٸڭٸزدٸڭ جانى بار. بىلاي قاراساڭ قول­دان كەلەتٸن-اق نەرسە. اتا-باباعا تاعزىم, ۇرپاققا ٶنەگە بولۋشى ەدٸ.

– يە. ناۋرىز قوعامدا ساياسي تۇراقتىلىقتى, دوستىق پەن كەلٸسٸمدٸ نىعايتۋدىڭ, جالپى قازاقستاندىق, وتباسىلىق مەرە­كەنٸڭ تەتٸگٸنە اينالا باس­تاۋى تيٸس. بۇل – وسىناۋ قاسيەتتٸ دە قاستەرلٸ جەردٸ مۇرا ەتٸپ قالدىرىپ كەتكەن اتا-بابا الدىنداعى بورىشىمىز. بۇل – بٸزدٸڭ ۇرپاق الدىنداعى مٸندەتٸمٸز! «بٸزدٸڭ قاسيەتتٸ جەرٸمٸزدٸ ىقى­لىم زامانداردان ۇلى دالا دەپ, ال بابالارىمىزدى ۇلى دالا­­نىڭ ۇرپاقتارى دەپ اتاعان. بٸز – سولاردىڭ جالعاسىمىز, ۇلى دالانىڭ مۇراگەرلەرٸمٸز. وسىناۋ كەڭ-بايتاق ۇلى دالانىڭ كٶگٸندە حالقىمىزدىڭ باق جۇلدىزى بولىپ جاڭا قازاقستان دٷنيە­گە كەلدٸ. بٸزدٸڭ قازاقستانىمىز – ۇلى ٸس­تەردٸڭ ۇيىتقىسى بول­عان ۇلى دالا ەلٸ!» دەپ ەدٸ عوي پرەزيدەنت. بولاشاققا باعدار جاساپ, ٷلكەن سەرپٸلٸس جاساعان ەلٸمٸزگە قازٸر دٷنيەجٷزٸ تامسانىپ, ٷلكەن ٷمٸتپەن قاراپ وتىر. ەندەشە, يگٸلٸككە بەتتەگەن كەز كەلگەن جاڭا باستامانى ەرەكشە ىقىلاسپەن اتقارىپ, جاڭعىرعان رۋحتىڭ جارشىسى بولۋعا ۇمتىلايىق.

– ەڭگٸمەڭٸزگە راقمەت.

ەڭگٸمەلەسكەن عابيت ٸسكەندەرۇلى