تٶكەن يبراگيموۆ: اباي – ناعىز مۇڭدى جال­­عىزدىڭ ٶزٸ

تٶكەن يبراگيموۆ: اباي – ناعىز مۇڭدى جال­­عىزدىڭ ٶزٸ

تٶكەن يبراگيموۆ, ەدەبيەتشٸ عالىم, ابايتانۋشى:

– بٸز ەدەتتە ابايمەن ماقتانامىز, «كەمەڭگەر اقىنىمىز», «ۇلى ويشى­لىمىز» دەيمٸز. بٸراق ماقتانۋ بٸر بٶ­لەك تە, باعاسىنا جەتۋ بٸر بٶلەك. وسى تۇرعىدان العاندا, ابايدى قان­شا­لىقتى تاني الدىق?

– شىنىمەن دە, ەكٸنٸڭ بٸرٸنٸڭ ايتاتىنى – اباي. كەيدە تٸپتٸ «اللا» دەگەننەن دە «اباي» دەگەن كٷشتٸرەك سيياقتى سەزٸلەدٸ. وي­لاپ قاراساڭ, اباي ەلەمٸ ەرەكشە تەرەڭ, كٶپ قىرتىستى, قاتپارى مول, ويىنىڭ ٶزەگٸ ٶز­گەشە, قات-قات. بٸز بٸراق كەيدە سونى سە­زٸنبەي, سٶزدٸڭ سىرالعىسى رەتٸندە ايتامىز, ابايدى ەڭگٸمەگە قوسساق, سٶزٸمٸز دەمدٸ بو­­لاتىن سيياقتى كٶرٸنەدٸ. «ابايتانۋ» دە­­گەن­دە دە, جۇرت ابايدى زەرتتەلٸپ بول­عانداي, ول تۋرالى بەرٸ ايتىلىپ بٸتكەندەي كٶرەدٸ. الايدا ەر كەزەڭدە دە اباي­تا­نۋ­شىنىڭ, وعان دەن قويۋشىنىڭ الدىندا تىڭ سۇراق­تار تۇرادى. سوندىقتان دا «ابايدى تو­لىق­تاي تانىپ بولدىق» دەۋ – ارتىقتاۋ. ٶيت­كەنٸ ابايتانۋ ەر كەزەڭ سايىن جاڭا قىر­لار­دى الدىعا تارتادى, دەمەك, بۇل – قازٸر جا­ڭادان باستالىپ جاتقان كٷردەلٸ پرو­تسەسس. ابايدى, اباي ەلەمٸن تانۋ, ونىڭ ەر سٶ­زٸن, وي استا­رىن­دا جاتقان ەربٸر ۇعىم­دار­­­دى, قۇ­بى­لىستاردى تانۋ كٶپتەگەن جاڭا دٷ­نيەلەردٸ الدىعا تارتىپ وتىرعان جايى بار. ابايدى ٶزٸنٸڭ اينالاسىنسىز, ورتا­سىن­سىز, ٶزٸنٸڭ الدى مەن ٶزٸنەن كەيٸنگٸ­لەر­سٸز قاراستىرۋ دۇرىس بولماعان بولار ەدٸ. مىسالى, اباي شەكٸرتتەرٸن, اباي ورتاسىن يگەرمەي, زەرتتەمەي, ابايدى تو­لىق­تاي تانۋ مٷمكٸن ەمەس. مىسالى, شە­كەرٸم ەلە­مٸن­دەگٸ اباي­دى تانىماي, اباي­دى تانۋ تولىق بولا ال­مايدى دەپ ويلاي­مىن. سول سيياقتى, كٶك­باي­داعى اباي, اقىل­بايداعى, ما­عاۋييا­داعى, ۋايستاعى اباي, ابايدىڭ سو­لارعا ىقپالى, سول ەسەر­دەن تۋعان جاڭا ۇعىم, تا­نىم دەگەن نەرسە تىڭ تۇرعىدا, جان-جاقتى ويلانۋدى تالاپ ەتەدٸ. دە­گەن­مەن بٸز بۇعان ەلٸ دە تەرەڭ بويلاي العان جوق­پىز.

– سٸزدٸڭشە, ابايتانۋدىڭ كٷردەلٸ بو­لۋ سەبەبٸ نەدەن?

– بۇل مەسەلەنٸڭ كٷردەلٸ بولۋ سەبەبٸ اباي­دىڭ ٶز ەلەمٸنٸڭ كٷردەلٸلٸگٸمەن باي­لا­­نىستى. ٶيتكەنٸ ەلەمدٸك وزىق ويلار اباي ويىنان, ٶلەڭٸنەن كٶرٸنٸس تاپقان. اباي ەلەمٸ – باتىستىق, شىعىستىق وزىق ەدە­­بيەت­­تٸڭ, ٶنەردٸڭ, ويشىلدىقتىڭ قات-قات سىر­­لارىمەن سۋارىلعان ەلەم, سونىمەن قا­­لىپتاسقان, كٶمكەرٸلگەن دٷنيە. ونى تا­نىپ-بٸلۋ, ەرينە, وڭايعا سوقپايدى.

– ال ابايدىڭ اقىن, ادام, تۇلعا رە­تٸندە قالىپتاسۋىنىڭ تٷپ تامىرىن قايدان, نەدەن ٸزدەگەن جٶن?

– ەڭ بٸرٸنشٸ, كەز كەلگەن تۇلعا ٶزٸنٸڭ تا­بيعي جاراتىلىسىمەن, بولمىسىمەن ەرەك­شە. سونىمەن بٸرگە ونىڭ بٷكٸل بٸلٸمٸمەن, جي­عان نەرٸمەن, دٷنيەتانىمىمەن استاسا وتى­رىپ تۋعان دٷنيەسٸ, ەرينە, وڭاي بول­مايدى. ٶزٸڭٸز بٸلەسٸز, اباي اقىن دا, جا­زۋ­شى دا, اعارتۋشى دا, قايراتكەر دە بولدى. بٸراق ونىڭ بٸردە-بٸر قىزمەتٸ شى­عار­ما­شى­لىعىنا كەدەرگٸ بولعان جوق, قايتا دا­مىت­تى, تانىمىن ۇلعايتتى. قايشىلىق – ابايدا ەمەس, قوعامدا بولدى. ابايدىڭ ەڭ ۇلى دٷنيەسٸ – ادامدى تانۋعا ۇمتىلۋى, ادام­نىڭ ساناسىنداعى, ۇعىمىنداعى قاي­شى­لىقتارمەن كٷرەسۋٸ بولدى. مىسالى, «مىڭ­مەن جالعىز الىستىم, كٸنە قويما» دەيدٸ. وسىنداعى «مىڭ» دەگەندٸ جۇرتتار: «وراز­باي سيياقتى باي-شونجارلار, زور­لىق­­شىلدار مەن ٶكتەم كٷشتەر» دەپ وي­لاي­­دى. الايدا ولار – تەك بٸر جاعى عانا. شىن­­­دىعىندا, بۇل – ادام تابيعاتىنا تەن مىڭ مٸن, تولىپ جاتقان كەمشٸلٸك. بىلايشا ايت­قاندا, ادامنىڭ بولاشاعىنا زييانىن تي­گٸزەتٸن, دٷنيەتانىمىن تۇسايتىن تٷرلٸ ولقىلىقتار مەن جەتٸمسٸزدٸكتەر.

– ابايدىڭ ٶزٸ سول ادامي كەم­شٸ­لٸك­تەر مەن مٸندەردەن ادا ەرٸ بيٸك بولا الدى ما?

– بٸزدٸڭ ابايدى «قۇداي» دەپ قاراۋعا قا­قىمىز جوق. ولاي بولاتىن بولسا, اباي­دا دا پەندەلٸك بار. بٸراق پەندەلٸكتٸ تەك قانا كەمشٸلٸك دەپ كٸم ايتتى? ولاي بولۋى مٷمكٸن ەمەس قوي.

– ابايدىڭ ٶمٸرٸ قانشالىقتى مۇڭسىز بولدى دەپ ويلايسىز?

– ابايدىڭ تۇلا بويى – تۇنىپ تۇرعان مۇڭ. ەسٸلٸ, ادامزاتتىڭ ويىن دۇرىستىققا, ٸزگٸ­لٸككە, جاڭا باعىتقا باستايمىن دەپ, مىڭ مٸنمەن, كەمشٸلٸكتەرمەن الىسىپ جٷر­گەن ادام قالاي مۇڭسىز بولادى? ٶلەڭدەرٸن قاراپ وتىرساڭ دا, ابايدىڭ ەرەكشە بٸر ريزا بولعان, «بولىپ-تولدىم» دەگەن سەت­تەرٸ ٶتە سيرەك, تٸپتٸ جوق. تيتتەي كەمشٸلٸكتٸڭ ٶزٸن كٶرٸپ, بٸلٸپ, تانىپ, اياۋسىز سىنعا الا­دى. ۇستارانىڭ جٷزٸمەن, قانداۋىر تٸلمەن, قارا قانىن اعىزىپ تۇرىپ, ادامنىڭ سا­نا­سىن سودان تازارتىپ وتىرعىسى كەلەدٸ. بۇل جاعىنان العاندا, اباي – ناعىز مۇڭدى جال­­عىزدىڭ ٶزٸ.

– ال, جەكە ٶمٸرٸ تۇرعىسىنان العان­دا شە?

– وتباسىلىق مەسەلەگە كەلگەندە, اباي كەز كەلگەن اتا ارمان ەتەتٸندەي جاقسى ۇل­دار­­دىڭ ەكەسٸ بولدى. مەيلٸ اقىلباي, مەي­لٸ ەبدٸراحمان, مەيلٸ ماعاۋييا بولسىن, قاي-قايسىسى دا بٸر-بٸر تۇلعا بولاتىن. تەك سولاردىڭ دٷنيەدەن جاستاي ٶتۋٸ, ٶمٸرٸنٸڭ قىسقا بولۋى ابايدىڭ قابىرعاسىن ەرەك­شە قايىستىرىپ كەتتٸ. اقىننىڭ جارلارى دا – اياۋلى انالار. بٸراق ولار دا كەم­شٸ­لٸك­تەن ادا ەمەس. مىسالى, ابايدىڭ: «جاق­سى اي­عىر­دا بيە جوق ات تۋارلىق» دەگەن سٶزٸ بار. مۇنى «جىلقى» ۇعىمىندا عانا تٷسٸنبەۋ كە­رەك, ۇرپاق مەسەلەسٸ رەتٸندە قا­راعان اب­زال.

– ٶزٸڭٸز ايتقانداي, اباي ۇلدا­رى­نىڭ ەرقايسىسى ٶزٸنشە بٸر تۇلعا بول­دى. بٸراق قانداي جاعدايدا دا, «ەكە – با­­لاعا سىنشى» عوي. مىسالى, بالا­لا­رى ابايدىڭ كٶڭٸلٸنەن شىعا الدى ما?

– ەرينە, بالالارىنىڭ بەرٸنە دە اباي­دىڭ كٶڭٸلٸ تولدى. بٸراق اقىننىڭ پەر­­زەنت­تەرٸنەن كٷتكەن ارمانى تٷگەلدەي ورىندالا بەر­گەن جوق. كەيبٸر مٸندەرٸن اشىق ايتتى دا. مىسالى, «اتا-اناعا كٶز قۋانىش» اتتى ٶلە­ڭٸندە اسا تالانتتى اقپا اقىن, ەنشٸ, كٷيشٸ اقىلبايدىڭ ٶزٸنە مٸن تاعادى. الاي­دا مۇندا تەك اقىلبايدى عانا سىناپ وتىر­عان جوق, اتانىڭ بالاعا ارتار جٷگٸ, ٷمٸتٸ تۋراسىندا سٶز قوزعاپ, بٷ­كٸل ۇل اتاۋلىعا سالماق سالىپ وتىر.

– ال ابايدىڭ دٸنگە كٶزقاراسى, دٸني ۇستانىمى تۋرالى نە ويلايسىز? بۇل با­عىتتاعى ۇستانىمى اقىننىڭ شى­­عار­ماشىلىعىنان قانشالىقتى كٶرٸنٸس تاپتى?

– اباي – ٷلكەن دٸنتانىتۋشى. بٸراق «دٸن تانىتۋ» دەگەندٸ بٸز كٶپ رەتتە ۇعا بەر­مەيمٸز. مىسالى, دٸن دەگەنٸمٸز – سەنٸم. «ال­­لا» دەيمٸز, «قۇداي» دەيمٸز. اباي سٶ­زٸندە مۇنىڭ بەرٸ بار. دٷنيەگە كٶزقاراس, ۋا­قىت, مۇسىلماندىق شارتتارى, سونىمەن باي­لانىستى اقىننىڭ ٶزٸندٸك ويى ايتى­لا­دى. تٸپتٸ بٸر ٶلەڭٸندە «اللا دەگەن سٶز جە­ڭٸل, اللاعا اۋىز جول ەمەس. ىنتالى جٷرەك, شىن كٶڭٸل, ٶزگەسٸ حاققا قول ەمەس» دەيدٸ. قالاي دەل ايتىلعان! راسىمەن دە, كەيدە جاي عانا «اللا» دەپ ايتا سالامىز, ەش­قان­داي سەزٸمٸمٸز, جٷرەگٸمٸز قوسىلمايدى. «اۋىزشا» دەگەن سول عوي. ال شىن پەيٸ­لٸڭ­مەن, جان-جٷرەگٸڭمەن سەزٸنٸپ, ۇعىنىپ با­رىپ ايتساڭ, سەنسەڭ, سوندا عانا جاڭاعى «اللا» دەگەنٸڭ حاق بولادى, ياعني بۇل جٷ­رەك­تەن شىعۋى تيٸس. ابايدىڭ اللا, تەڭٸر تۋ­رالى ەرەكشە سٶز قوزعايتىن تۇسى – ەب­دٸراحماننىڭ اۋرۋىمەن بايلانىستى. بٸراق بۇل بالاسى ٷشٸن كٷيٸنگەن ەكەنٸڭ سٶزٸ عانا ەمەس, مۇندا تەرەڭ كٶزقاراس بار. تاعى بٸر ٶلە­ڭٸن الىپ قارايىق:

_ماحابباتپەن جاراتقان ادامزاتتى,

سەن دە سٷي ول اللانى جاننان تەتتٸ.

ادامزاتتىڭ بەرٸن سٷي

«باۋىرىم» دەپ,

جەنە حاق جولى وسى دەپ ەدٸلەتتٸ,_ – دەيدٸ. قاراپ تۇرساڭىز, وسىندا ٷلكەن قاي­شى­لىق جاتىر. ٶيتكەنٸ دٸنگە سالساڭ, ادام­زات­تىڭ بەرٸن جاقسى كٶرۋ شارت ەمەس. تٸپتٸ دٸن جولىمەن كەپٸر اتاۋلىعا مايدان اشىپ, ٶلتٸرۋگە, قىرىپ-جويۋعا بولادى. ال اباي بولسا, «ادامزاتتىڭ بەرٸن «باۋىرىم!» دەپ سٷي» دەيدٸ. نەتكەن ٷلكەن جٷرەك! مەنٸڭ بٸ­لۋٸم­شە, مۇنداي ويدى تٸپتٸ سوكرات تا, پلا­تون دا, اريستوتەل دە ايتپاعان, بۇل – اباي­دىڭ عانا اۋزىنان شىققان سٶز. جەنە مۇنى تٷسٸنۋ – ٶتە كٷردەلٸ دٷنيە. مىسالى, «ادامزاتتىڭ بەرٸن سٷي» دەي سالسا دا بو­لادى عوي. اباي «باۋىرىم دەپ سٷي» دەيدٸ. وسى «باۋىرىم» دەگەن نەرسە – ەلەمدٸك وي­عا اباي ەكەلگەن ٷلكەن جاڭالىق. ەندٸ 37-شٸ قارا سٶزگە بارىڭىز: «ەكەسٸنٸڭ بالاسى – ادام­نىڭ دۇشپانى, ادامنىڭ بالاسى – باۋىرىڭ». بۇل – ادام تانۋداعى ٶتە تىڭ نەرسە. شىنىمەن دە, ەكەڭٸزدٸڭ عانا بالا­سى بولساڭىز, بٷكٸل دٷنيەنٸ, بٷكٸل جاقسى­لىقتى ەكەڭٸزگە تارتار ەدٸڭٸز. سوندىقتان دا ەكەنٸڭ عانا ەمەس, ادامنىڭ بالاسى بولۋ دەگەن – ٶتە ابىرويلى, جاۋاپ­تى پارىز.

– دەمەك, بۇدان «اباي كەز كەلگەن نەر­­سەگە فيلوسوفييالىق تۇرعىدان قا­را­دى» دەگەن وي تۋادى عوي...

– بٸر انىعى, اباي كەز كەلگەن نەرسەگە ٷل­كەن مەن بەرگەن. بۇل – سوكرات پەن پلا­تون­­نان بولماسا اريستوتەلدەن اباي وزىپ كەتتٸ دەگەن سٶز ەمەس, ابايدىڭ ەلەمدٸك وي­عا وي قوسىپ, ۇلىلارمەن تەرەزەسٸ تەڭ تۇر­عاندىعىنىڭ ايقىن دەلەلٸ.

– سوندا ەدەبيەتشٸ عالىمدارىمىز اباي ويىنىڭ وسىنداي قىرلارىنا, ەرەكشەلٸگٸنە ونشا بويلاماي جٷر دەپ ويلايسىز با?

– سٶز جوق, ابايدى تانۋ جاڭا باستالدى. بۇعان دەيٸن كٶبٸنەسە اقىن ٶلەڭدەرٸن تەك مازمۇندىق, كٶركەمدٸك جاعىنان, كەزەڭدٸك تا­لاپتارعا وراي تٷسٸندٸرٸپ كەلدٸك. ودان تە­رە­ڭٸرەك تالداۋعا, سالماقتاۋعا عالىم­دا­رى­مىزدىڭ ەنجارلىعى, كەرەك بولاتىن بولسا, ٶرەسٸ جەتپەي جٷر. مىنا بٸر ٶلەڭٸن قاراڭىز: «ٷش-اق نەرسە ادامنىڭ قاسيەتٸ: ىستىق قايرات, نۇرلى اقىل, جىلى جٷرەك». مى­سالى, ىستىق قايرات ارقىلى مۇزدى مۇ­­حيت­­تىڭ مۇزىن ەرٸتۋٸمٸز كەرەك, ول ٷشٸن قارۋ كەرەك, ول قارۋ – اقىل. وندا دا ول نۇرلى اقىل بولۋى قاجەت. ٶيتكەنٸ كەيدە جاۋىز دا دانا بولىپ كەلەدٸ. ەندٸ وسىنىڭ بەرٸ – قايرات تا, اقىل دا كٸمگە قىزمەت ەتۋٸ كەرەك? ادام­عا. ال كٷللٸ يگٸلٸكتٸ ادامنىڭ پاي­دا­سى­نا, وندا دا سٷيٸسپەنشٸلٸكپەن, ما­حاب­­بات­پەن جۇمساۋ ٷشٸن, پايدالانۋ ٷشٸن جىلى جٷ­رەك قاجەت. بۇل دەگەن عاجاپ ەمەس پە!

– مۇنشاما ويشىل, مۇنشاما دانا ابايدىڭ شىعارماشىلىقتان سىرت, بي­لٸككە ارالاسۋىنا نە تٷرتكٸ بولدى?

– ابايدىڭ بيلٸككە ارالاسۋىنا سەبەپ­كەر بولعان,ەڭ الدىمەن, ەكەسٸ قۇنانباي. بٸ­راق ويلى, سانالى ادامدار قوعامنىڭ, ادام­نىڭ كەمشٸلٸگٸن تٷزەتۋ, ەلدٸ جارقىن جولعا باستاپ, جوق-جٸتٸكتەر مەن ەلسٸزدەرگە تەڭدٸك الىپ بەرۋ ٷشٸن, سٶز جوق, بيلٸككە ارا­­لاسادى. مىسالى, سايلاۋعا شوقان دا تٷس­كەن, بٸراق ٶتپەي قالعان. ال اباي ٷش رەت بو­لىس بولعان.

– ابايدىڭ «قازاقتى تٷزەيمٸن دە­گەن ادامعا زور بيلٸك نەمەسە مول دەۋ­لەت كەرەك» دەگەن ماعىنادا ايتقان سٶزٸ بار. بۇل جاعىنان العاندا, ابايدا بي­لٸك تە, بايلىق تا جەتكٸلٸكتٸ بولدى. سو­لاي بولا تۇرا, حالقىن جٶنگە سالا العان جوق. كەرٸسٸنشە, تاياق جەدٸ. مۇنى قالاي تٷسٸنۋگە بولادى?

– ابايدىڭ: _«زامانعا جامان

كٷيلەمەك,

زامانا ونى يلەمەك,

زاماندى قاي جان بيلەمەك?»_ – دەگەن ٶلەڭٸ بار عوي. شىنىمەن دە, زامانا ەش­كٸم­نٸڭ ىرقىنا كٶنبەيدٸ, توقتاتۋعا كەل­مەي­دٸ, ٶز اعىنىمەن زۋلاپ كەتە بارادى. ال ادامنىڭ ٶمٸر سٷرگٸسٸ كەلەدٸ. بٸردەڭە الىپ قالۋ ٷشٸن ەركٸنە كٶنۋگە, جاعىنۋعا تۋرا كە­لەدٸ. بىلايشا ايتقاندا, كٷيلەيمٸز. ال زا­مانادا اياۋ جوق. پەندەنٸ قالاۋىنشا يلەيدٸ. وعان ابايدىڭ كٶزٸ جەتتٸ دە. بٸراق ودان اباي ۇتتى. زاماننىڭ وسىلاي ەكەنٸن, بي­ل­ٸكتٸڭ وپاسىزدىعىن, ەكٸۇشتىلىعىن ٶلەڭ­دەرٸندە جەتەر جەرٸنە جەتكٸزە جازدى.

ٶكٸنٸشكە قاراي, وسىنىڭ بەرٸن تالداپ, تارازىلاپ جٷرگەن زەرتتەۋشٸ جوقتىڭ قاسى. مىسالى, اباي ويلارىنىڭ شەكٸرتتەرٸ تا­را­پىنان جالعاسۋى قالاي? بۇل رەتتە, كٶك­باي:

_زاماندى تٷزەتپەيدٸ ەشكٸم بيلەپ,

ەركٸمنٸڭ ەكٸ قولى ٸشٸنە يمەك.

عالامعا اقىل پاتشا بولعان كٷنٸ,

تەپ-تەگٸس ادامزاتقا ەسە تيمەك,_ – دەيدٸ. ياعني كٶكباي «زاماندى دا تٷزەتۋگە بولادى. ول ٷشٸن اقىل ٷستەمدٸك ەتۋٸ تيٸس. سول كەزدە ادام­نىڭ قۇشاعى اشىلادى, ٸشكە تارت­قىش­تىق يكەم جازىلادى, ەدٸلدٸك ورنايدى» دەگەن وي ايتادى. بۇدان اباي ويىنىڭ شە­كٸرت تانىمى ارقىلى باسقاشا ۇعىم يە­لە­نۋٸن كٶرۋگە بولادى.

– ەڭگٸمەڭٸزدٸڭ باسىندا «ابايدىڭ ور­­تاسىن, اينالاسىن جەتە زەرت­تە­مە­يٸن­­­شە, ابايدى تولىق تانىپ-بٸلدٸك دەۋ­­­گە بولمايدى» دەگەن ەدٸڭٸز. وسى ورايدا, اباي ويىنىڭ, اباي رۋحىنىڭ شەكٸرت­تەرٸ شىعارماشىلىعىنان كٶ­رٸ­نٸس بە­رۋٸن دە ەسكەرۋٸمٸز كەرەك بول­عانى عوي?

– ەلبەتتە. بٸراق بٸزدٸڭ اباي­تانۋ­شى­لا­رىمىز قازٸر بەرٸن تىندىرىپ تاستاعانداي كەيٸپتە. شىندىعىن ايتقاندا, بٸز قازٸر ەۋەزوۆ جەتكٸزگەن ابايتانۋدىڭ ٶزٸن ەلٸ ۇعىپ, يگەرٸپ بولعان جوقپىز. سٶيتە وتى­رىپ, قالاي دامىتامىز? ال ەۋەزوۆتٸڭ اباي­دى ۋا­قىتتىڭ ىعىنا قاراي تٷسٸندٸرۋگە, زەرت­­تەۋ­گە مەجبٷر بولعاندىعىن ەسكەرسەك, بٸزگە كٶپ نەرسەنٸ قايتا زەردەلەۋگە تۋرا كە­لەدٸ. مىسالى, ەۋەزوۆ بٸر ەڭبەكتەرٸندە: «اباي جاق­سى بايلار, مومىن بايلار دەي­دٸ. ون­داي بايلار بولۋشى ما ەدٸ? ولاردىڭ بەرٸ دە ابايدىڭ ٶزٸ ارپالىسىپ جٷرگەن بو­لىس, بيلەر, زورلىقشىلدار ەمەس پە ەدٸ?» – دەي­دٸ. بۇل جەردە, ەرينە, مۇحاڭ ابايدى سىناپ, كەمشٸلٸگٸن اشىپ وتىرعان جوق, تاپ­تىق قۇرىلىسقا ەكەلۋ ٷشٸن, ەرٸكسٸز جازىپ وتىر. شىن نەگٸزٸندە, ابايدى ۇققان بٸر ادام بولسا, ول مۇحتار ەۋەزوۆ بولۋى كە­رەك. ال ەۋەزوۆتٸڭ ٶزٸ بول­سا, «مەن ەشتەڭە دە بٸلە قويعان جوقپىن, اباي, اباي, اباي عانا بەرٸن بٸلەدٸ» دەپ كەتكەن...

– ەڭگٸمەڭٸزگە راقمەت!

ەڭگٸمەلەسكەن: روزا راقىمقىزى

"اباي ەلەمٸ"